BBQ - 2022.08.28
1/ 虽然八月还未结束，但已经提前宣告了我的八月将以何种形式来结束。整个八月几乎从头到尾都是在剧烈的 struggle 中度过的。以一场莫名其妙的「无常」开始，然后在中间夹杂着各种阴差阳错而导致的工作旋涡，最后又以另外一种形式的「无常」来提前宣告八月份的结束形式。
“世界上所有的事情，都可能发生在任何一个人身上”，我无从抱怨，也不知从何说起，只是一些随机的事件自然地发生了而已。在随机事件中找寻意义和原因，就像被“嫉妒”捆绑住心智，得不到半点好处，却会疯狂地沉沦。唯一能做的，就像运用「不二」来消解它们，将「外物」和「我」区分开来，让「外物」像流水一般穿过自己。
很多？
是的，会有很多
很累？
是的，会很艰辛
很急？
是的，会很着急
那怎么对付？
不对付，方是方，圆是圆，ta 是 ta，你是你
但不得借助于你实现么？
我不在实现之中，我在我的呼吸之间，也只在我的呼吸之间
如果执着于每件苦难都得通过自己来消化、每件事情都得通过自己的劳作来处理，那么「我」就和「外物」绑在一起了。外物的辛苦就是「我」的辛苦，外物的烦扰就是「我」的烦扰。但，「我」并不存在于「做」之中。事实上，「心流」也好、专注也罢，都是「忘我」的现象，「我」不在其中。在「做」的那一刻，躯体只是现象。
「君子不器」「水的遇物赋形」并不需要有什么意义，更没有滋生愤怒和不满的动因。道法自然，自然而然，让它们顺其自然地发生就好了，不要在心中将其纠缠、执着不放。
2/ 局部的视角终究无法替代全局的视角，对 topicA 适用的全局视角不意味着对 topicB 同样适用。就像在地球上的蝼蚁，无法知晓圆的形状，而历史与未来的形状，对身处于局部的「当下」来讲，也毫无头绪。
没有任何扎实的理由可以否认「时间线」不是以莫比乌斯环的形式存在的。时间是线性创造递增的，只是「当下」在局部的狂悖之言，恰如在地表拍着胸脯自信满满地陈述：道路是线性创造性递增的，而不是一个环。
那么，环的开头是什么呢？没有开头。就像你用磨具打造一个铁环一般，炽热的熔岩被倒入磨具之中。但这个导入的「起始」并不是「环」的起始。真要说是「起始」的，那应该是「倾倒」本身，而不是磨具接收熔岩的起始之处。所谓「起始」，应该是「概念」意义上的东西。对于「环」来讲，它的「起始」在本身之外。恰如人生，可能就像是一场电子碰撞所形成的一场电子游戏，拔掉插头的那一刹那，「起始」与「结束」将在「本身」之外的概念下被同时消解掉。
局部的线性，无法否定全局的循环。
3/ “圣人不能生时，时至而不失之”
同样的话语、同样的素材，但理解的方向却是完全两样：一个看到希望、一个看到沮丧；一个感受到反省的必要，一个感受到丧气的多余。这并非谁对谁错的问题，只能归集为：彼此遗憾地不是同路人。
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