閱讀完繁體字且盜版的《中國知識分子的困境》，請原諒我的名正言順，只爲了看到原版未審查刪減的文字。
但即使是繁體字版，對我而言，文章不夠直白，不夠透徹，遮遮擋擋地沒能夠直斥其非直指要害。
與之相比，劉曉波的文字我更喜歡閱讀，似乎更坦誠，掩卷之後，餘韻十足。
資中筠的這本書，截圖記錄一下，「到此一遊」即可，不必也不想再次閱讀。
這只是小子不自量力的粗淺的觀感。就像初次接觸余傑的文章，閱讀時覺得暢快淋漓，但看完後對書中的內容立時模糊。而劉曉波的文章，連同作者本身，卻是讓我想更多的瞭解。這些，完全與作者的性別年齡無關，坦蕩真誠的文字不必在意閱歷與資歷。
順便一搜，資中筠：1930年~ ，劉曉波：1955年~2017年

釜山行，2016年的韓國電影，부산행，我喜歡把電影名字翻譯爲「釜山行」。
香港是叫屍殺列車，臺灣是譯爲屍速列車。
我喜歡直白的忠於原意的翻譯電影名，不太欣賞那些太過意譯的、符合中文諧音梗的翻譯。所以，對於國外的電影，我會對比這三地的譯名，選擇我最喜歡的一個。
對比當下的國內環境，電影裏的一幕是有着相似含義的。躲在一節車廂內的人，因爲怕被感染，要求剛從喪屍群逃出來的人隔離。這就像是，在新型肺炎的環境下，國內層層加碼的「清零政策」，健康碼被賦予紅色的話，那些綠碼的人也會要求把紅碼隔離的。
對於在國內旅行的人來說，也像到站下了列車一樣，擔心這點站點會不會有喪屍感染。同時也要，提防着列車員突然的封鎖。而其實在很多國家看來，喪屍已經像溫暖的屍體「Warm Bodies 」那樣，與人類共存了，不必也無法清零。

標題的兩者爲何放在一起寫呢？因爲，他們沒有關係。
也許，資中筠曾釜山行過，也許像是預測，資中筠將會釜山一行吧。
把完全無關的人或事放在一起，只是單純地，大概是因爲我同一時間段接觸到他們吧。
一定要編一個共同點的話，看完盜版後，不想要再看一遍的作品。