總結
步行 16.76公里 25011步
時間 公曆2022年02月05日(農曆正月初六) 早晨7:00到晚上18:00

不同以往之處
這個老人終年102歲，所以孝布出現了綠色。手裏拿的那根燒紙包住捆柴的棒子，紙的顏色以輩份而不同。子 — 白 孫 — 黃 重孫 — 紅 重重孫 — 綠。特別的，孫輩的孝布也是白色

我的長輩平輩以及成家的晚輩，有的圍坐一圈有的單獨行動，見到我都對我說教“你不結婚就是不孝順，年紀不小了”，我呢，使用黃子華主演的「絕代商驕」提到的辦公室生存祕籍之 — — 虛應。換做以前，我可能會動搖。現在呢，他們的話就像棉花扔到鋼鐵上，一點迴響都不會有，更別說傷害了

因爲 COVID-19 的影響，全程戴口罩的我也沒人覺得奇怪了。在疫情爆發之前我戴口罩是因爲街頭太多的攝像頭，我討厭它們。現在光明正大的戴着口罩，望着停放棺材地方滿屋飛舞的塵土，多少算是安慰。更重要，阻隔了煙味。農村男人十人有九人抽菸喝酒，抽菸喝酒的人當中，十人有十人都有過家庭暴力。而全部的男女老少，都認可“不結婚生子者人間失格”

現在的吹鼓手不僅負責吹啦彈唱，還負責錄影，將送葬的過程拍攝下來，晚間投放在大屏幕上。也因此，我可以在中途拿出手機拍攝幾張照片，最後在紙扎花轎焚燒後，擡頭看着夕陽微笑

其他感想
爲排遣送趟的無聊，我對葬禮的一些儀式作聯想及牽強式解釋
這裏的成年男性大概只是機械地繼承了上一輩留下來的儀式，如果問爲什麼這麼做，答案只能是“祖宗傳下來的”。這就是爲何死人需要聚集家族內的人，拼湊一下每個人記憶的儀式，大概復現一下不至於落同村其他人的口舌。加上一點現在流行的元素，不燒紙彩電改燒紙汽車，依然會燒紙扎的白紅兩色馬，這樣又兼顧了傳統，大概

爲何死人了需要大張旗鼓地一趟一趟送趟，而且帶着吹鼓手一路吵。中國的電視劇，尤其是拍攝背景在中華人民共和國成立之前的內容，吹鼓手一般是婚嫁才出現。而此地死人了還一路吵鬧，讓我想到「血色浪漫」裏面陝北下鄉插隊的知青沿街叫嚷去要飯的情形。那麼，大概以前死人，失去了一個勞動力，剩下的人大概會吃不上飯，尤其死的人是主要勞動力的時候。所以 ，這個時候就需要親朋好友的金錢物資支援，在困難的時候互相幫忙。死人了只是在家哭泣的人，大家不一定聽得到，村口貼告示的話，共產黨的廣告比你更顯眼。啊，有啦，用聲音傳出去，人聲太小容易沙啞，就用刺耳的樂器代替。傳播範圍有限，那就走出去，沿着村內主要的路線；慢慢走，就怕你聽不見。所以，這意味着，“我家死人啦，快點給我錢，不然我就吵死你”。有時，想到這裏我會不自禁笑出來。安心，我戴着口罩

吹鼓手，以前寫過，大概是我的音樂啓蒙。現在再看，樂器類型的話，我一直最喜歡鼓，喜歡這種節奏感。我對“濫竽充數”不陌生，因爲芋這種樂器現在還在用。但是和嗩吶一樣，吹奏的時候臉頰鼓起來好醜。對比之下，鼓手更加瀟灑自由。昨天近距離再看的時候，敲小鼓依然喜歡，但同時也被二胡吸引，二胡的琴絃連接着淚腺。對我來說，二胡就像樂隊中的貝斯。再有，吹鼓手中的年輕女人，作爲小孩子是很喜歡的，她們化妝打扮性感妖豔，而且極盡性感放蕩，挑戰着色情的底線。她們就像是過農村的觀音菩薩，承擔了性行爲啓蒙者的角色，雖然私下裏是收死人家屬的錢。時代前進，自由度反而下降了。街頭，就連農村的女性，口紅紋眉已經普遍，這是最簡單的讓自己看起來有魅力的方式。要不然，閱讀書籍耗時費力且未必能擺脫洗腦，不如最多幾千下去來的直接。而且，只要男性同樣歡天喜地到連黨與國都分不清，怎能看出流行妝容下掩蓋的貧乏的醜陋