農村送葬
Wifi 信號一搜五六個都是滿格的，放佛重新回到人間，可以一個人靜靜地寫下昨天前天的感受。
因爲家族一個大伯死去，被通知回家戴孝。
告訴我一大早6:30就要開始進行一系列的什麼什麼的，我說我儘量早點到。可以早到，但我不想那麼早起牀趕往家鄉。
10點，我到了。先是進入一間密閉的空氣非常糟糕的房間，中間停着棺材，旁邊跪着孝孫。然後我被要求跪下磕頭，領取符合我備份的裝備。
當我磕頭的時候，旁邊的孝順孫子低聲哼了幾句什麼話，和我舌頭打結時候的話差不多。
Anyway，我獲得了三件裝備，可以去打怪升級了。分別是白色長布條，披在頭上，我估計長度約3米（讓我想到達賴喇嘛贈送給一些人的那個，我就不去搜叫什麼了）。一條麻繩，扎在腰間，長度隨意，自己去挑選。還有最後一件像是金箍棒的東西，我獲得的是黃紙包裹。
配齊裝備，我立馬就插入隊伍，這隻由吹鼓手帶頭，一行人慢慢地行軍的部隊，任務是收取被子花圈。
我一個都不認識的婦女，買好被子、花圈，等在距離死人家有一點距離的路上，又我所在的部隊提貨。一個細節是，這些買來花圈的婦女們，還要被吹鼓手們敲詐紅色毛老頭至少兩張（人民幣200元）。他們吹着同樣的調子，這些調子十幾年來都不曾改變過，一趟又一趟，帶着這隻不長的部隊去敲詐。
我們負責把被子花圈運到靈位的外面堆放在那，每次放下後都要去那個髒髒的房間給那死人磕頭，然後繼續去“敲詐”。
我問走在我前面的哥哥，你們6點半起來就是這樣一趟又一趟地嗎。
是，記步軟件顯示到這個時間點，我走了3萬步。。
最近天冷了，我都有在腿上幫着沙袋玩，今天也不例外。嘿嘿，正是我鍛鍊的好機會。這次我沒有拒絕，而是回來參加這個儀式，主要原因是，好久沒有這麼玩了，這種角色扮演的戲碼我想要再玩一次。而且，經歷了整個過程下來，我發現，家鄉對於喪禮只是稍稍具有一些形式，都沒有外鄉其他農村的那麼繁複傳統。後來我知道，這種東西沒有說明書，現在的老人也是小的時候看到更老的一輩怎麼做，照葫蘆畫瓢。一個人的記憶有限，所以幾個人一起商量着辦。真是一個集體社會，個人幾乎沒有生存的空間。
我想，我這一輩記得的傳統更少，我才不要不加思索地完全接受。那麼沒用又虛僞的傳統，就隨着你們這些老一輩一同死去吧，不過，先讓我用攝影機把整個送葬的過程拍下來。這場葬禮，我本身不是旁觀者，不方便拍攝；其次，這個葬禮沒有很好地按照傳統步驟進行，所以也不值得拍攝。下次，我想要，完整地去另外一個更加傳統的農村，把送葬習俗這個老古董保存在雲端。然後，再也不再參與。
話說回來，一上午，敲詐部隊就這樣來回走。到了一個時辰，11嗎，這隻隊伍的後方，加入了婦女隊伍，頓時壯大了。
接下來，還是吹鼓手大頭，一行人，邊聊天邊慢慢地走向一個村裏死人必燒之地。我也不知道那地方叫什麼，小時候，每次天稍微有點黑的話，路過還會害怕，寧願繞遠。
送葬，我所在農村方言發音是“送湯”，我估計應該是“送趟”吧，一趟又一趟慢慢地往前走。所以，方言裏，形容一個人慢性子，會說“比送趟還慢”。
在這隻部隊行軍的路上，路兩旁常見抱着孩子的農村婦女，在旁邊指指點點，評頭論足，看得津津有味。這個家族有多大，有多少個後輩來爲老人戴孝，他家的女兒有沒有哭，哭得慘不慘，等等。我爲什麼知道，因爲我曾是那個被抱着的小孩。
不得不佩服核心子女和部分子侄女的淚腺，收放自如。每到磕頭的時候，那個胖胖的婦女，嘴裏來回重複唸叨着“我親爹爹呀”，眼淚立馬一顆一顆順着臉頰留下。悲痛得甚至無法自己起身，需要旁邊的人攙扶。等大家注視着下一位磕頭的時候，她在旁邊立即可以談笑如常，我實在佩服至極。要我流出眼淚，至少得給我20秒呢，作爲一位業餘演員愛好者，我失格了。
一起磕頭的時候，我可以濫竽充數，不發一語，磕頭的次數也能放水。一個一個磕頭的時候，邊上都是一雙爽無聊的賊眼死盯着你，就是要看你怎麼哭。這些人有夠無聊的，估計這是年長人的一種方式，通過這個無聲的壓迫，讓年輕人屈服，不要問爲什麼，別人怎麼做你就得怎麼做。到我表演了，我拿着金箍棒，橫放地上，雙膝跪下，捋直了舌頭，小聲地嘴裏含含糊糊地胡言亂語，反正是有聲音但是有不知道說什麼的那種。我心裏想着，老頭，你走了，你生前我幾乎沒和你說過一句話，你去那邊好好玩吧。這些人啊，生前沒有一個人好好照顧你，等你死了都在這哭哭哭。
當我被告知要回家戴孝的時候，我問能不能不回來。得到的答案是，喜事可以不來，喪事一定要來。aka，活人不如死人，人老了不要對他們太好，只要死的時候給相鄰看到風光就夠了。也不用爲這些老人抱不平，或許他們自己生前也覺得喪事辦得風光即可呢。
中午啦，吃飯。兩天下來，我拉了兩天的肚子。午飯、晚飯、第二天的早午晚飯，菜一模一樣。。。最後一頓我直接喝了點水，一口也吃不下了。
精彩的是晚上的歌舞表演，此地的風俗，死人要吹吹打打。至少兩班吹鼓手，每班都有性感的女郎，白天看不到她們，晚上纔是她們的主場。唱歌跳舞，穿着火辣，氣氛被搞熱全靠她們露出的腰身和肩膀。全村從老到小，樂呵呵地欣賞着。
吹鼓手是喪事最精彩的部分，他們首先是出來個男人表演單口相聲或者找個女人一起雙簧，或者叫“雙黃”，以黃色笑話和粗口穢語開頭。現在的吹鼓手其實沒什麼看頭了，和我小時候相比。
我印象中，吹鼓手就像中國的自由風氣呈現一定的相關性。小孩子因爲個頭矮，都是在第一排，最接近舞臺的地方觀看。在沒有性衝動的年代，看吹鼓手只爲了熱鬧，震耳欲聾的音箱，炸裂孩子活潑的短腿短腳。慢慢地，懂了這些大人講的黃色笑話，做出的下流動作，這時候躲在第二排看了。偶爾還可以看到同班的那位漂亮的女同學，原來她也在看這個呀。吹鼓手經歷了馬戲團階段、脫衣舞階段、擂臺對打階段，走到今天這種“你方唱罷我登場”的文明階段，加上網絡資源的極大豐富，我已經提不起什麼興趣了。
唯一的興趣還是作爲研究材料，想要記錄下這些，這次的不好玩，性感女郎腰扭得不怎麼樣，模樣也不怎麼樣，最重要的原因我還要照看親戚的小孩，所以錄影作罷。
最後一天是把棺材運到墳地埋掉。棺材不是用擡的，而是放進帶輪子的簡易車廂裏推着，這次的送葬隊伍每經過一個拐彎的路口都有停下集體朝棺材磕頭。到了墳地是最後一筆敲詐費，閨女婿好像要往那個挖好的棺材洞裏面扔毛老頭，然後那個拿着鐵鍬的老頭把這些錢撿起來放進自己的口袋。有夠麻煩，直接給他不就好了嘛，人類真是無聊。
總之，好多地方蘊含着傳統，不過不用太過在意，做到差不多的樣子就好，人家怎樣你就怎樣。
說到這個，這次回來免不了又被幾個長輩“上政治課”。政治課，這是他們的慣用說法。我年紀不小，依然單身，這就是問題所在。一位比我大十來歲的人，他只生了一個女孩，因爲這個他已經被村裏認定有一點點不孝了。他這次給我上政治課，讓我抓緊結婚生孩子，理由是結婚生子是人的必須經歷的過程。原來如此，既然他這樣想，我不再對他另眼相看，也不會把心底的話跟他說，隨聲附和，懶得解釋。快30還不結婚的男人，肯定有問題，要不然不會找不到對象。結婚不生孩子的夫妻，肯定有問題，不是男的有病就是女人有病。這是這個農村根深蒂固的觀念，就算是外出唸書的小孩，依然沒有擺脫這些。結婚還是單身，都是一種選擇，生孩子也是。這句話在這裏如果說出口，會被認爲這個人有精神病，是傻子。我發現，在這個農村，我和村裏的真正的傻子們可以交流，他們雖然精神上受到過打擊導致心智無法正常地成長，但依然保持着善良和開放的心態。而淳樸在農村早已消失，甚至也已經從他們的孩子身上消失了。這裏欣賞的品質是狡猾，是爲達成就不擇手段，是虛榮，是一代又一代聽話的好孩子。
結尾了，過多的細節不再多談，也不要沉浸着上一段的失望中。
這次開心的是，看到兩位漂亮的姐姐。一位是十幾年沒見的姐姐，臉上明顯得蒼老了一些，臉頰不再秀麗，氣質依然良好。看到她嘴脣下面有一小塊傷痕，不知道她的丈夫待她好不好，有沒有好好疼愛她。另一位雖然是比我年紀大，輩份卻比我晚一輩，我不在意輩份，在這篇文字裏依然稱她姐姐。她出嫁的時候我送的親，當時她一席紅妝，在我認識的新娘裏面是最好看的。現在她依然如此，即使抱着她的孩子。希望，這些結了婚的女人能夠幸福美麗，找到真正疼愛她們的人。