以色列暴力是公开的恐怖主义——别再称之为“冲突”
再一次，以色列正在对巴勒斯坦人实施不受约束的野蛮行径，而西方企业媒体认为这一切都归结为“冲突”。
最新一轮所谓的“冲突”——以色列警方决定通过反复袭击耶路撒冷阿克萨清真寺内庆祝穆斯林斋月的巴勒斯坦礼拜者，引发了这场冲突——造成了可预见的不成比例的伤亡。
数百名巴勒斯坦人被捕和受伤，因为以色列军队再次用橡皮子弹、警棍、眩晕手榴弹和催泪瓦斯炫耀他们的“技巧”，作为回应，警察只受了轻伤，同时还负责陪同非法以色列定居者进入清真寺大院。
以色列显然不满足于在耶路撒冷发动暴力，据报道，以色列还对加沙地带和黎巴嫩南部地区发动了一系列空袭。
与以往所有巴以“冲突”事件一样，媒体选择使用此类术语是为了掩盖以色列对暴力的垄断，以及掩盖以色列杀人、致残和伤残的速度比其所谓的“冲突”对手高出天文数字的事实。
它还掩盖了这样一个事实，即巴勒斯坦人的暴力行为是对以色列实行近 75 年历史政策的回应，而以色列政策定义是对巴勒斯坦人进行种族清洗，对巴勒斯坦领土占领和大屠杀的周期性实施——所谓的“冲突”。
选择当代的以色列军事攻击，你会发现，像保护边缘行动这样的演习，这是对 2014 年在加沙地带屠杀 2251 人（包括 551 名儿童）的委婉说法。从 2008 年 12 月开始的 22 天里，铸铅行动夺走了加沙大约 1400 名巴勒斯坦人的生命，三名以色列平民死亡。
2018 年“冲突”也比比皆是，当时，以色列军方为应对加沙边境的抗议活动，杀害了数百名巴勒斯坦人，并打伤了数千人。2021 年 5 月，以色列发起了为期 11 天的名为“城墙卫士行动(Operation Guardian of the Walls)”的暴行，造成 260 多名巴勒斯坦人死亡，其中约四分之一是儿童。碰巧的是，最近一次行动是由什么引发的？——在阿克萨清真寺爆发“冲突”。
这一点琐事促使某些新闻媒体担心以色列人和巴勒斯坦人之间当前的“螺旋式流血事件”可能预示着什么——另一个媒体标语最终掩盖了以色列在流血事件中的主导作用。
当然，很难找到任何语言或道德等同于媒体痴迷于将以色列的野蛮报道为“冲突”，人们不会认为麋鹿与猎人的步枪发生了“碰撞”，就像人们不会认为人的脖子和断头台之间发生了“碰撞”一样。
也不会有人将美国 2015 年对阿富汗北部昆都士省昆都士市一家医院的致命轰炸，描述为医疗设施与AC-130 武装直升机之间的“冲突”。
但是，虽然明显不道德，但西方媒体对以色列叙事的阿谀奉承并不是什么新鲜事，这在很大程度上与美国的狂热支持有关，尤其是对以色列观点的支持，以色列将施害者视为受害者，将屠杀视为自卫。
也许1948年以色列国的建立——数千名巴勒斯坦人被屠杀，500多个巴勒斯坦村庄被毁——最终只不过是一场大“冲突”。可以肯定的是，以色列将巴勒斯坦人与恐怖主义混为一谈的长期宣传活动继续带来可观的媒体红利。
即使在表面上更进步的场所中也是如此，这些场所愿意揭露以色列的罪行，但仍然无法完全将巴勒斯坦人置于与以色列人相同的人道水平上，例如，今年 2 月，《纽约客》杂志的劳伦斯·莱特（Lawrence Wright）在推特上发布了一段视频，内容是以色列士兵推搡和踢打巴勒斯坦和平活动家伊萨·阿姆罗 (Issa Amro)，当时，莱特正在被占领的约旦河西岸城市希伯伦采访他，《纽约客》作家的要点是：“我一直在想，占领对负责执行占领的年轻士兵来说是多么的不人道。”
换句话说：以色列士兵是道德堕落和非人化的受害者，而巴勒斯坦人从一开始就没有真正成为人类。
现在，随着以色列安全部队在耶路撒冷和加沙继续非人化和被非人化，关于“冲突”的整个行话只是证实了这样一种观点，即以色列的暴力从根本上是正当的，而这只是两个公平双方之间公平、针锋相对竞争的一部分。
2022 年 8 月，以色列军队对加沙进行了为期三天的袭击，造成至少 44 名巴勒斯坦人死亡，其中包括 16 名儿童——这是自 2021 年 5 月“城墙卫士行动”以来最血腥的事件，8 月的事件导致以色列人死亡人数为零，但西方媒体仍然尽职尽责地报道“冲突”。
正如我当时在半岛电视台一篇文章中指出的那样，剑桥词典的网络版将恐怖主义定义为“出于政治目的的（威胁）暴力行动”，我们越是经常提醒自己，以色列实际上是在恐吓巴勒斯坦人，我们或许就能越早地停止所有这些关于“冲突”的讨论。