美洲科吉人替法国罗纳河环境作领土健康诊断 - 生态 健康与科技
各位听众，近日，有几名美洲的印第安人科吉人 (Kogis) 来到法国考察法国罗纳河的环境。这些美洲印第安人科吉人是何方神圣呢？
事实上，自9月25日以来，五名科吉人已在法国罗纳河上进行“领土健康诊断”。 这个土著人民的环境知识被联合国教科文组织列为世界遗产，他们的观点将与参加这次探险的大约 50 名科学家的观点相对应。
五名科吉人远离哥伦比亚北部圣玛尔塔内华达山脉 (la Sierra Nevada de Santa Marta )的山区，来到法国领土上，做为期三周的诊断环境健康状况。
这次访问是 2009 年与联合国教科文组织和法国驻哥伦比亚大使馆合作启动的科学合作的成果，旨在将西方在环境保护方面的科学知识与土著人民的知识进行对话。 自 2002 年以来，这一专有技术已被联合国教科文组织列为世界遗产。
与“地球母亲”有关联
科吉人是泰罗纳斯 (Tayronas)族群 的直系血缘的后代，泰罗纳斯人是一个重要的前哥伦布时代美洲原住民群体，曾被入侵的征服者大量屠杀；科吉人已经在圣玛尔塔内华达山脉的山区定居了 500 多年。 在科吉神话中，这些构成“大地母亲”的山脉被认为是“世界的心脏”，他们里面的成员扮演着人类“长兄”的角色。
联合国购买土地俾能帮助这些科吉印第安人 ：
科吉文明充满了伟大的灵性，部分基于他们那些被称为马莫斯 (Mamos)的萨满祭司。 这些统治着社区的社会和精神秩序的男人和女人，在达到这一社会地位之前可能会在黑暗中度过长达十八年的时间。 支持科吉人收复土地的一个协会《这里和那里钦杜卡协会（Tchenduaka-Ici et Ailleurs）》如此介绍、解释道。
这个协会有个入会仪式，旨在让他们发展“对自然现象的深入了解”。
联合国教科文组织希望通过在 2022 年将其，列入世界遗产名录来表彰这一知识，并认为它“在保护内华达山脉生态系统方面发挥了基础性作用”。科吉人实行多种耕种，他们只生产生存必需品，科吉农业系统经常被比作温度计，使他们能够“欣赏自己与大自然的关系状态，无论是好还是坏”，发展了这种联系。 这种与土地的联系的做法，实际上包括了不在圣玛尔塔内华达山脉的耕作土壤上，使用化肥或安装机械。
本次，他们在罗纳河沿岸执行任务三周。他们2018 年执行了首次任务，检测任务地点在德龙省 (la Drôme) 。当年，四名科吉人被邀请与大约三十名各类科学家——地质学家、天体物理学家，甚至生物学家——交流他们对这片领土的印象……这是当时科学家们与所谓原始社会成员联合进行的第一项研究。
这次，有五名科吉人前来参加领地诊断。
该协会指出，他们将与大约 50 名科学家一起，寻求“通过新的实践来寻找保护和恢复生物多样性的替代方法”。 这次探险特别关注罗纳河的情况，从源头到河口，正如科吉人的总督咋拉巴塔( Arregocès Conchacala Zalabata )所解释的那样：“我们从瑞士的冰川的头部开始，我们观察了他的心脏（日内瓦湖），现在是肺。 »
因此，该小组上周前往艾因河 l’Ain 和罗纳河的交汇处，即 圣莫里斯德古尔丹（Saint-Maurice-de-Gourdans），对这个著名的“肺”进行诊断。 他们的观察与科学家的观察相呼应：他们一致认为：野生罗讷河谷的最后一段是一个“红点”，一个非常脆弱的点，必须“允许其生存”。
科吉人将法国这个地方重新命名为米昂库拉斯卡 (Miunkulaxka),用他们的方言 《Kagaba》，这个字的意思是“必须允许生长的地方”。来自河流联盟 SR3A 的主席塞缪尔·莫内 (Samuel Monnet) 感到惊讶地说：“尽管他们从未踏足过这里，但仅用几句话，他们就几乎对已被证实的目前现况做出了诊断。”他惊呼：《实在是太惊人了！»