農曆二月初二走進台灣的超市，會見到不少商品前寫有「土地公生日」的字牌，暗示你要買祭品拜土地公囉！有些祭品是糕點類，有些祭品是水果類，至於燒肉、雞等等香港人傳統拜祭用品前則沒有標示「土地公生日」，猜想拜土地公是用不著肉類拜祭吧！
如果以Google Map搜尋香港的土地公廟，看來並不像台灣那麼多。台灣的土地公廟有很多嗎？以我們家附近幾所學校來看，都在步行3-5分鐘內就有一間，不少是在校門口對面。有些老師在初二、十六都會去簡單拜祭土地公，而到了土地公生日，更會帶著同學走出校門，帶著祭品為土地公賀壽。
傳說中土地公掌土地錢財，是財神之一，因為愛甜食，所以台灣人會預備糕點前往拜祭。跟香港人一樣，祭神食品都會大家分食享用。台灣人習慣將祭品放在神案，一柱香時間之後就可以帶回家﹐所以在挑選祭品時，會考慮其實用性，也因此成為不少零食商家的宣傳。
香港的土地公廟雖然未及台灣多，但傳統上香港很多人都拜土地，土地是安奉在家門外側。在天爸小時候，家家戶戶都會用一塊小地磚托起，放一個小型香灰爐以供插香之用。公屋一層有數十戶，每家門戶外都放一個土地，至少一早一晚都會上香供奉。或許因為每家每戶都有供奉土地，所以就未必要像台灣一樣，在鄉鎮不同角落安奉土地公了。
除了會在門外安奉土地公，香港人家中神檯櫃下方都會供奉另一個地主，神牌上寫著「五方五土龍神 唐番地主財神」。究竟家中的這個地主跟門外的土地有何區別？據說原來門外的土地是福德正神，而家中地上的是陰神，是這一住宅東南西北中的各方鬼神，從第二句的「唐番地主財神」中可知，其實就是不管中西神鬼，只要是在這裡的靈性都一一供奉，有福同享，大家安樂。
但是香港不只寸金尺土，更是鐵面無情。天爸小時候家家戶戶門外供奉土地，大時大節在門外燒金銀衣紙，七月鬼節必然在街上燒衣拜祭。但隨著90年代開始的「文明」「專業」管理，不管公私營房屋，一律不准在門外供奉土地，過節亦不能在門外燒金銀衣紙。香港的房屋愈建愈細，連儲物空間都要傷盡腦筋，床都要放在窗台之上，又哪有空間在家中安神拜祖先？傳統信仰慢慢被消失了，香港人再難談生活，只能求生存；不再講人情傳統，而是被專業管理約束。
原來能拜土地也是一種福氣，台灣在每年二月初二，不少信眾帶著供品前往拜祭。老人家口中念念有詞，祈求一家平安，而香爐上則寫著「風調雨順 國泰民安」。就在台灣開始脫下口罩的這刻，我們一起祈求寶島一切平安，人人身體健康。而香港呢？都沒有土地可拜了，未能求神，就只好樂天知命，自求多福。