“柯文哲就是一个集合体”——她在游行中手持柯文哲“歧视女论”而被网暴
「假若我们不反抗，社会就会以为这类歧视言论理所当然。」
端传媒记者 许伯崧 发自台北
阿楠没想过自己会以这样的方式爆红。
我是在7月16日“公平正义救台湾”游行现场碰到阿楠的。当天，她手举著数张A3大小的白纸，上头印有“年轻人不需要柯文哲”、“我不要一个会歧视我妈妈、妹妹、同事、朋友的人当我们的总统”，以及柯文哲过去各种歧视女性的发言纪录。她的身影，在这场一眼望去男性远远多于女性的公民集会中，显得十分突兀——尤其是她手上的标语。
这场名为“公平正义救台湾”的游行，发起人为前时代力量党主席、立委黄国昌，以及健身网红“馆长”陈之汉；黄国昌在从政前为法律学者，在中央研究院法律研究所及多所大学任教，陈之汉早年曾加入帮派，后来经营事业有成，在全台拥有多家连锁健身房，经常开直播与粉丝话政治。
之所以号召民众上街，在于黄国昌与陈之汉认为台湾的司法体系已沦为“权贵司法”，且房价日益飙涨、民众无力购屋，因此发起这场诉求“司法正义”与“居住正义”的游行。然而，游行前黄、陈两人因分别拥有20多笔土地、住宅违建、窃占国有地，以及具有“全台连锁健身事业”企业主身份，让活动诉求的“居住正义”正当性广受质疑。
不过，在这场游行之前，台湾社会已有多年没有大规模的群众集会活动，近年来不管是同婚游行、或是较早之前的反劳基法修恶，距离2023年都已有段时日。在活动前，能否号召到足够的人数上街，是各界关注的指标之一。特别是，台湾将于明年1月选出新任总统与国会，活动人数更直接反应了活动指标人物、民众党主席柯文哲的号召力。最后到场人数约万余人，普遍认为不如预期。
既是相隔多年台湾社会久违的大型群众活动，从媒体的角度观察，这场活动基本上脱不了政治意涵，黄国昌、陈之汉的“友柯”立场，让游行始终无法摆脱为特定总统参选人搭建舞台的批评，虽然主办人事前亦极力澄清的“不是为特定候选人造势”但从阿楠现身后所经历的舆论砲火，无可否认地，活动焦点始终围绕在柯文哲身上。
逆风举牌柯文哲“歧视女论”的阿楠
“第一次被馆长直播开骂时，我其实觉得还好，但第二次看到馆长也拿白纸，只觉得好幼稚。”
我提前抵达了活动现场。一波波人潮不断地从捷运车厢被吐出，在35度高温的盛夏午后，集会的凯达格兰大道周遭，已经点点布满身穿白色上衣的市民；白色是“公平正义”游行的主题色。
台上的演说随著高温逐渐升温，一名前地方首长呼吁要取消司法官的终身任期制，不能考试过了就是终身职，台下民热情喊“好！”；遭受诈骗的受害者自救会激动地砲轰司法无能；接著是更多的演说、更高亢的情绪。
各政党的总统参选人都来了，鸿海创办人、一直始终未松口不选总统的郭台铭也现身了，但从台下不停的吐槽与耳语，显然这不是他们该来的场子；媒体关切郭台铭与国民党总统参选人侯友宜的互动，郭台铭说“再看看”，但侯友宜上台他就走人了。现场民众则为时代力量党主席王婉瑜在台上重话批评柯文哲时，高分贝吆喝要她“滚下台！”，甚至以她在街头遭到随机杀害的幼女“小灯泡”当梗，嘘声倒赞“小灯泡滚回去啦！”直到柯文哲压轴现身，现场声势回荡不已。
这是柯文哲的场子。既是柯文哲的场子，也有反对意见直冲著他而来。
柯文哲是前台北市市长，2014年以政治素人姿态参选，并获民进党礼让、未提名党籍人选竞选，同年柯文哲大胜对手国民党连胜文24万余票，成为史上第三位无党籍的台北市长。2018年，随著柯文哲入主北市府后与民进党冲突日增，民进党不再礼让柯文哲、派出姚文智参选台北市长；这年，柯文哲陷入苦战，最终以0.3%的微小差距击败主要对手、国民党的丁守中。
根据游行前的民调显示，投入2024台湾总统大选的三位参选人中，柯文哲在年轻族群拥有高支持度，并呈现愈年轻支持率愈高的现象，此份调查结果也呈现在多份民调中。同时，柯文哲的支持者一项被认为“男性远多于女性”，这样的观点也获得民调的支持。一份在游行前所做的调查指出，柯文哲获逾五成39岁以下男性支持，但随著柯文哲在性别议题的歧视言论，20-39岁的年轻女性选民支持度正在逐渐流失。而此，可从游行现场男女比失衡的现象窥见。
阿楠正是冲著柯文哲的歧视言论而来。她举著写有标语的白纸，一言不语地站在路边，在现场巧遇的友人，看到她的行为，便提议“一起吧”。
就这样，寥寥几位对柯文哲歧视言论不满的人，在万人的集会中，显得格格不入。我推开一波波人潮往阿楠走去、拦住了她，自报身份告诉她想做个短访后，戴著口罩的脸庞看不出完整的表情，她匆匆应允后，我们便在大喇叭前以大吼方式进行采访。我问她，为什么要来这里高举纸张，她告诉我“因为言论自由，他们可以来表达他们的主张，我也可以来表示我的诉求。”
阿楠在路边举起白纸的举动，也被现场民众拍照上传社群网站，她一夕间爆红，脸书一则又一则的接力转贴，网友称赞她的勇气，只是没想到后头更是一发不可收拾。
活动主办人陈之汉怒不可遏，他在直播上狂骂阿楠，质疑她是“职业学生”、意指是拿钱办事的，要阿楠自己摸著良心、“不要配合民进党搞这些事”。他也在直播上贴出照片说道，“我们拿著诉求牌一定是高举骄傲大喊，但她只是头低低、遮遮掩掩，好像做了什么坏事。”陈之汉说自己看不下去，“我不支持歧视，但你做这种东西干嘛，他（柯文哲）真的歧视吗？”
在陈之汉挟带高流量诉诸网路公审后，粉丝也跟进怒骂、甚至直接以外貌羞辱的方式讪笑阿楠，不管是网路肉搜、各式诋毁攻讦的恶意纷纷倾巢而出，民进党、时代力量民代接连发文声援阿楠、呼吁停止公审，台湾政论节目也批评馆长将现场不同意见进行公审不可取；针对后者，馆长再度开直播，模仿阿楠手拿白纸，上头写有“请勿歧视男权！抗议！抗议！抗议！”，他说：“拿这张纸，我也可以啊！”
在被“公审”两周后，阿楠传了讯息给我“我愿意受访了”，她从舆论风暴中归来，决定再朝风暴走去。“第一次被馆长直播开骂时，我其实觉得还好，但第二次看到馆长也拿白纸，只觉得好幼稚。”阿楠看向坐在一旁陪同的姪女说，“小学生都不会用这种方式嘲弄别人了。”
曾经的柯粉，为何转为柯黑？
“他常骂别人双标，结果他自己最双标啊。”
在历经这番震撼，为避免被肉搜徒增困扰，阿楠先是改了自己的Instagram帐号，静静地旁观著这发生在她身上的一切。716活动现场，她请我使用“陈小姐”的化名。今年29岁的她，做著一份薪水不比一般上班族优渥的工作，自承学历不好，从管理学院毕业但对管理没兴趣，因此自学设计，目前从事平面设计工作。之所以去716游行，起因是她一名外国友人没看过台湾的集会游行，因而带他到现场看看。
阿楠心想，既然人都要去了，也不想只是人去到现场、却什么也不做。当她知道柯文哲也会现身，便下了一个决定：我要去表达对柯文哲“歧视女论”的不满。
她从头搜集了柯文哲的歧视女论，在白纸上详列上十点：有些台湾女性同胞直接上街吓人；陈以真年轻又漂亮，坐柜台差不多啦；外籍新娘已经进口3、40万；妇产科剩下一个洞；比喻都更，被强暴的比被诱奸的便宜；陈菊是比较肥的韩国瑜；女性越多的行业越没落；30岁以上未婚女人像残障车位；有特别聘请漂亮的女性发言人；30岁未婚女性占30％，有国安危机。
同时，顺著反对柯文哲的歧视女论，她另张白纸上直接诉诸“年轻人不需要柯文哲”；此前，台湾社会风起云涌的MeToo运动，也让她在另张白纸上印下“我不要一个会歧视我妈妈、妹妹、同事、朋友的人当我们的总统”的宣言。
逆风地在柯文哲的场子反对柯文哲，看似“柯黑”的举动，其实在2014年之时，阿楠是个不折不扣的柯粉。2014年的台北市长选举，她将取得投票权后的第一张选票，投给了当年为前台大医师的“政治素人”柯文哲。当年，柯文哲大胜国民党籍的连胜文，终结国民党在台北市长达16年的执政。
阿楠煞是欢欣鼓舞。她经历了2014年太阳花学运，那年是许多台湾青年政治启蒙的一年，阿楠亦是“太阳花世代”的其中一员。
那年，阿楠对公共事务与政治意识仍处于模模糊糊的状态，面对柯文哲以“白色力量”刮起所谓“新政治”的风潮， 依旧柯文哲妙语如珠的“金句”依然印象深刻，她暗自期盼著，“终于有一个跳脱蓝绿的第三人选了。”
在阿楠眼中，柯文哲的素人形象，让她隐约感觉到，“或许柯文哲没有传统政治上的包袱吧”，加上彼时柯文哲仍标榜“墨绿”及“抗中”的色彩，对于进步价值的主张也深深吸引了她。
学生时期的阿楠，对公共事务称不上有兴趣，家里从中南部举家北上后，最后在菜市场找到一份糊口的生意，她说她父母“混的不好”、北上说台语会被讪笑。陈水扁选上第二任总统时，他父亲甚至跪在家中地上痛哭失声。她其实不懂父亲为什么要这样。
因为反对国民党与中国签订服贸协定，台湾爆发冲击社会的太阳花学运，阿楠首度走上了街头，在立法院外的青岛东路静坐抗议。乘著太阳花学运气势现身的柯文哲，“台大医生”、“墨绿”、“抗中”、“新政治”、“公开透明”、“白色力量”⋯⋯这些标签很快地占据阿楠的心思。这样的情景，就像前台北市政府副秘书长李文英所揭露的，柯文哲在一次内部会议中说，“要让年轻人看到我就像破壳小鸡，会把第一眼看到的东西深深烙印在脑海，不管我说什么，年轻人都会原谅我。”柯文哲称此为“imprint（铭刻）”。
因著对蓝绿恶斗的反感、太阳花学运催生出青年世代对新政治的期盼，此外，柯文哲鲜明的人格特质——直言不讳、敢说干骂、标榜务实及效率，及台湾中老年人普遍有的“阿伯”感与“干话”风格，让柯文哲从前一名前急诊室主任，转而成为台湾蓝绿结构下的第三股支持力量，以“阿北”的形象（台语发音a-peh，意指阿伯）收获不少年轻人的心。
但在经历那场政治启蒙后，不消几年，阿楠就梦醒了。
“与其说感到被背叛，不如说那才是柯文哲的真面目。”其实早在柯文哲投入2014年底的台北市长选举前，已有一些令人隐隐在意的事迹。同年9月，柯文哲说国民党嘉义市长参选人陈以真“年轻漂亮，可以坐柜台”，此番发言被批评性别歧视，柯文哲随后也为此致歉。此番歧视言论，也印在阿楠在游行手举的白纸上。
此后，随著农村运动工作者、作家吴音宁于2017年上任台北农产运销公司总经理，柯文哲与吴音宁嫌隙日增，除多次对吴音宁语带嘲讽，并屡在媒体前爆粗口，随著北农争议不休，吴音宁最后于2018年11月底卸任。
“柯文哲怎么对吴音宁的？就是以各种负面标签往吴音宁身上贴。”阿楠指出，柯文哲在人与人的关系上习惯以贴标签的方式与他人来往，“我想要你形象好，我就贴你好标签，反之就是抹黑你。”已经出社会工作的阿楠，在经过社会事的洗礼后，对这类贴人标签的方式备感厌倦；此前，柯文哲在2015年提出与中国国家主席习近平声气相通的“两岸一家亲”言论，早已引发阿楠身边友人的“退粉潮”。
再后来，2018年柯文哲在面对东奥正名公投时被民众要求表态立场，柯文哲反回“他很讨厌被胁迫的感觉，人民有不表态的自由”。在连番歧视言论、言行不一的脱序言行后，阿楠自此正式“脱粉”，成为他人眼中的“柯黑”。2020年柯文哲在同婚公投说自己支持同志，却在公投票投“废票”，这些“双标”行为，对阿楠来说只是加深对柯文哲的恶感，“他常骂别人双标，结果他自己最双标啊。”
“你们是不是有领钱的啊？”
“我其实觉得好好笑、真的好荒谬，为什么要因为这样就骂人，还骂我头低低的？”
“我其实觉得好好笑、真的好荒谬，为什么要因为这样就骂人，还骂我头低低的？”作为当事人，阿楠出人意料地把馆长半小时的直播给看完了，虽然以被飙骂的方式登上馆长的直播、进而成为全台新闻报导的人物，阿楠的情绪还算平稳——“真的好好笑”是她厘清这段网暴后的心得。
阿楠说，她当天去到现场，也就是静静地拿著纸张站在路旁表达诉求而已，作为“路人”，从未料到自己会以这样的方式爆红、被舆论出征、馆长开直播狂骂，直到朋友接连传了相关的贴文给她后，她才意识到，自己被公审了。
阿楠在现场随时保持警戒，只要有人接近，她定拿出手机录影；她知道自己的行径一定会遭致反感，但主张言论自由的他，依然跑去超商印出柯文哲“歧视女论”的纸张。有些YouTuber、记者试图接近她采访，但她一直避开与对方的眼神交会；她也感受到身边的非善意眼光，但她不想与人直面冲突，只想把自己当作一块招牌，将上头的讯息告诉来到现场的民众。
一名年约五、六十岁的男性向她靠近，虽未正眼直视对方，但阿楠能察觉到这位阿伯愤慨的情绪，正当她来不及抬头时，阿伯已经劈头痛骂她“妳说柯文哲这个，妳有证据吗！”随后，即是连珠炮的怒骂：“你们是不是有领钱的啊？”、“羞不羞耻啊？”阿楠不想跟这名长者有正面冲突，刻意错开眼神交会，活动工作人员连忙上前缓和，并问阿楠“妳要不要换到其他地方去？”
“为什么是我换地方去，该换地方去的是那个阿伯吧？”阿楠嘀咕著，但是阿伯依旧难掩怒气，这时，一名大学女学生凑向前去，对著阿伯说“有有有！有证据！柯文哲真的有讲过这些话！”
只见这名女大生一面向阿伯说明柯文哲的确说过“女生不化妆上街很吓人”，一面徒手在自己的脸上抹抹擦擦——女大生把自己脸上的妆容卸掉，她向阿伯灿笑地说：“可是你看，我卸妆也很美呀。”
虽然阿伯依然嘴上碎念不停，但气氛不若几分钟前火爆，女学生顺著这股气氛询问阿伯：“你平常都看哪间媒体呀，我来帮你查查柯文哲是不是真的说过这些话。”阿楠说，女学生亲切地向阿伯说明、提出证据，阿伯的情绪平复许多，只好嚷嚷“喔喔喔对”。
“看著我们被年长男性痛骂，却没人靠近想说点什么，”阿楠说，但是女大生看到后，便跑向前化解冲突场面，看到一个年轻女性愿意为另一个女性发声，而且不是加入互骂行列，而是以幽默化解，她心里很是感动。
除了这类“铁杆”柯粉的谩骂外，也有年轻的男性对她手持标语的方式感到困惑。
“这里不是不能做政治诉求吗？”这名男性问阿楠。
此前，主办单位在行前再三灭火，这场公民集会诉求是“司法正义”与“居住正义”，不是任何总统参选人的造势活动，然而在舞台上，郭台铭、侯友宜、柯文哲都喊出“民进党下台”，王婉瑜则因砲轰柯文哲“与黑道站在一起”，被台下广大的柯粉嘘声倒赞一度打断发言——不管在台上、或是台下，“诉求”都是政治性的。
阿楠说，这位男性虽然口气不带挑衅，也可能是抱持著好意想要“提醒”她，这里不能有政治活动，但可能没开口的是，不能有“这场合不允许的诉求”；亦即，你不能对主办方作出不礼貌的“挑衅”行为。
参与过近十年大大小小公民集会活动的阿楠说到，台湾的游行除了主办方发起的诉求外，经常有更多想说话的、有诉求要表达的个人、团体都会到场寻求曝光，“不是只有你能在这里讲话，我也可以在这里举牌说我要说的。”
“结果在现场，我们被说成去闹场的一群职业学生，”阿楠理解到，即便至今，仍有不少台湾人认为你在一个场合，必须要尊重主办单位，不该有这种“自取其辱”的行为。她提到，也有一位年长的阿伯带著标语好奇问著阿楠他可以去举牌，阿楠热心地向对方说，“你想去哪里都可以啊。”
而像这类怀抱各自目的及诉求前来的，其中最令阿楠在意，莫过于一名为了儿子命丧军中而奔走陈情的“蔡妈妈”。
这也是阿楠最后愿意受访聊聊716的主因。
公平正义现场，蔡妈妈为儿请命的背影
她不确定蔡妈妈能否记得她，但在716那天，她在现场认出了蔡妈妈，拿著字牌穿梭在现场。
“蔡妈妈”本名叫做尤瑞敏，2008年，蔡妈妈在空军服役的儿子蔡学良，在台东县一处靶场中弹身亡，案发现场虽有15人在场，但无人目击事发经过。军方给出的回应是，蔡学良在靶场中把步枪枪口含入口中，开枪自裁。蔡妈妈无法接受，她不相信她的儿子会自杀。
蔡学良中枪身亡后，军方仅进行遗体相验（就外观进行检视），而未解剖详细了解死因。除此，蔡学良相验也仅有一名军法医，而未纳入如鉴识与枪弹等专家，遗体更在事发后七天即迅速火化，让蔡学良之死更难厘清真相。蔡妈妈因此走上漫长的真相之路。
这些年过去，原先受军方认定的“吞枪自裁”，陆续受到其他鉴识专家的不同意见挑战，争讼不断；2013年台湾一名在陆军服役的义务役下士洪仲丘，在退伍前两天，在军中疑似遭受霸凌、凌虐等不当惩处而死亡，随后，因著对国防部应对案件调查的各种荒腔走板以及重重黑幕，愤慨的公民社会在“公民1985行动联盟”号召下，步上凯道宣泄不满。当年聚集十数万人潮，是2006年“倒扁运动”（抗议前总统陈水扁贪腐的集会）以来，台湾最大规模的公民集会。洪仲丘案也让蔡学良等军冤案被更多人知道。
因著太阳花的政治启蒙，阿楠一一回头“补课”台湾公民社会的历史，她读到了蔡学良案，也实际参与过几次声援蔡妈妈的活动，她不确定蔡妈妈能否记得她，但在716那天，她在现场认出了蔡妈妈，拿著字牌穿梭在现场。阿楠上前向蔡妈妈打了声招呼，跟蔡妈妈说了声“加油，辛苦了”，她心想，蔡妈妈“又来了”，或许想借由这场活动的声势与媒体曝光，让人们可以继续关注她的孩子蔡学良的命案。
2015年，台湾高等法院判决国防部应给付蔡学良家属148余万国赔金，然而却在未经枪枝试射实验下，即认定蔡学良死于“步枪走火”，但此认定又遭法医专家质疑，伤口并非步枪所致。至今，案件依旧充满疑点，蔡妈妈亦不放弃国赔上诉的机会。2023年6月，蔡妈妈就国赔案声请再审，但遭高院驳回上诉确定。
“716后，其实有很多媒体透过各种管道找我访问，或是希望我可以上政论节目，”但心中始终犹豫的阿楠，最后决定，假如要受访，她希望能表明自己的动机，是想为蔡妈妈增添曝光。她说，毕竟自己要说的，都已经在当天透过那几张白纸说完了，“这些就已经够了。”
阿楠回顾了她在716的下午，她说完她的故事，也透过自己，让新闻上还能持续有蔡学良与蔡妈妈的关键字更新。虽然蔡学良案迷雾重重，但每一次的新闻见报，阿楠相信，这都将笃定蔡妈妈继续追索真相的决心。
“柯文哲现象”放大歧视言论
“柯文哲就是一个集合体。”
阿楠目前仍在就读小学六年级的姪女，边玩著手机、边陪在阿楠身旁受访。716当天，姪女也跟著阿楠去到现场，虽然阿楠不断劝退她、跟她说“那边很无聊喔”，但姪女执意前往。姪女也是让阿楠无法再忍受柯文哲歧视言论的主因。
从小陪著姪女长大，让阿楠对于性别议题更为在意。“像她还只是个小学生，就变得很在意自己的身材，”阿楠说，各种嫌她胖、妳要瘦一点的言论始终纠缠著姪女，但在社会享有高支持度的政治人物，动辄发言即是歧视女性的言论，阿楠认为，柯文哲的现象，让这些歧视言论更加肆无忌惮、并经过转贴后一层层地放大。
“这个社会很多女性有严重的容貌焦虑，大家身边都会有一个在减肥的女生，”阿楠说，当社会对女性的外表有更高的要求，一旦无法达到，社会就会贬低女性，让很多女性没自信、用严格的方式对待自己，甚至伤害自己。
“柯文哲就是一个集合体，”阿楠说，柯文哲召唤出那些对所谓“政治正确”反感的选民，让过去隐藏心中想说不敢说的言论，如今大刺刺地成为新闻报导的标题。如今，那些过往留在匿名网路论坛的网友走了出来，他们因著“公平正义”聚集在一块了。
游行人潮散去，因著阿楠点出柯文哲“歧视女论”的涟漪仍未停歇，支持者连连举柯文哲如何提拔党内女将为例，试图证明柯文哲没有那么“厌女”。
阿楠认为，柯文哲说的话明明白白就是歧视，“任用女性”无法抵销掉歧视言论所造成的伤害和羞辱，“柯文哲在言语上对女性的不尊重，这和他是否任用女性完全是两回事。”她强调，假若我们不反抗，社会就会以为这类歧视言论理所当然。
阿楠想到她的家人、想到她自己，因为容貌、身材而经常对自己感到抱歉、觉得丢脸。这样的心情，最后浓缩在一段她传给我的文字讯息：“我不想轻易让这些歧视这样就算了。”