因反修例而誕五年後尚存的台灣政大連儂牆

（獨媒報導）2019年香港爆發反修例運動，至今已過去五年。隨著《港區國安法》實施，示威活動不復見，用作張貼社運文宣的各區連儂牆亦早被清洗。不過相隔一海，一幅位於台灣國立政治大學內的連儂牆卻保存至今。

有學生指，該連儂牆因5年前的反修例運動而出現，當年香港發生過的事、內地和台灣學生「對罵」的字句依然存在；隨時間流逝，雖有學生繼續張貼文宣，但不只是關於香港，還有以巴衝突、青鳥行動等各種議題。該學生認為，這幅連儂牆的意義遠超反修例運動本身，但慨嘆這些往後發生的事件均已不及2019年香港對台灣的轟動和影響。

台北國立政治大學研究生柳同學

港台學生共建兩岸人曾以文宣「對罵」

這幅位於台北國立政治大學社會科學學院的連儂牆，是2019年香港爆發反修例運動（台稱：反送中運動）後由政大的香港和台灣本地學生建立。牆上的文宣已有五年歷史，留住了當年香港社運的模樣，彷如歷史見證。

政大人類學研究生柳同學相信，這幅是世上碩果僅存、能由2019年保留至今的連儂牆。他指，政大連儂牆是由一群維護言論自由的學生自發建立，沒有固定組織管理，亦是一個很重要的空間。他憶述，當年甚至有內地學生貼文宣與台灣人互相「對罵」。

內地學生五年前張貼、與台灣學生對罵的字句

五年後褪色發霉但未被撕去

當年，一些台灣學生表示自己沒有錢買紙寫標語，於是以日常付款購物所得到的收據發票作紙寫字句，貼在連儂牆。這些發票原先被打印的商品購買資料早已完全褪色。

已褪色的收據發票，只剩下白色底色

經歷五年時間，部分文宣膠水或膠紙已被長時間使用，文宣開始出現塌下、剝落的情況。部分便條紙、發票紙變黑發霉，字句逐漸褪色，部分已難以清楚看見當年的學生寫了甚麼標語和文字。

褪色、變黑發霉的便利貼

2019後現各類事件文宣成抗議、聲援新方式

反修例運動消弭後，政大學生繼續在牆上張貼不同事件的文宣。2022年，內地爆發「白紙運動」，牆上有「烏魯木齊中路」的文宣；2023年，以哈戰爭爆發，有人貼上由加沙（台稱：加薩）遇難者相片組成的巴勒斯坦國旗；今年3月，香港《基本法》第23條立法，有人貼下反對文宣；5月，台灣因國民黨和民眾黨推行國會改革法案，爆發包圍立法院的「青鳥行動」，連儂牆周邊亦被貼上相關文宣，抗議國會濫權不設討論。

反對國會改革法案的文宣

柳同學稱，儘管政大學生沒有特別去維護和修補連儂牆，但會極力希望保持原來的樣子，監察有沒有文宣被人撕毀，學生會亦會阻止校方拆除文宣。他形容，這幅牆開啟了學生張貼文宣抗議和聲援的新方式，而這個方式將一直在政大延續下去。這些慢慢地在褪色、淡掉的痕跡，對他來說是在表達「時間的流逝和變化」，讓他記得連儂牆是民眾和學生最基本的抗議方式。

台生：近期兩岸社運均不及反修例轟動

柳同學回憶道，2019年對於台灣人來說，是很大的政治覺醒。當時很多台灣人會討論香港正在發生的事，「非常熱烈和轟動」，因此才出現內地人與台灣人「對罵」；儘管此後世界仍發生各種大事，在台灣社會的討論度都不及反修例運動，因此牆上文宣亦減少許多。

柳同學又稱，隨著反修例運動結束，近年台灣政治氛圍日漸消極，人們特別是年輕人都很少留意政治。

柳同學認為，台灣人對民主的想像很簡單，只有「投票」和「少數服從多數」兩種，大選過後其實很多人都不再理會政治，大部份人根本不知道國會平常通過了甚麼法案、立法程序是怎樣等：「我一直很不懂，你以為投票當下是快樂，但你平常不去監督。選舉完後他（當選人）做了甚麼？你不知道。」

民主不只有「投票」年輕人更盼有「共識」

有政治意識的台灣年輕人，期待的「民主」究竟是甚麼？柳同學認為，大家不是期待只有「投票」的民主，而是期待有「討論」的民主，譬如三大黨在國會應該一起討論出一個共識，大家都認為是可以接受，並廣為大部份民眾接納後，才去推行該法案，而不應只是「少數服從多數」，現在國會裏國民黨和民眾黨倚恃有較多立委議席，去強行推動爭議性方案就是一個負面例子。

柳同學提到，近年國民黨每年日益向北京當局日益傾斜，前總統馬英九頻繁到內地就是一例，而由於立委選舉牽涉歷史原因、地方利益和複雜的地方關係，民眾會選擇給予自己較多利益的立委候選人，故國民黨立委數量會較民進黨多。

台灣現時處於三大黨鼎立的局面。柳同學認為，台灣未來的政治走向不確定，仍有待觀察。