🔞如何把一次自慰享受度拉满2: 心理建设
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① 本文含有十八禁内容，未满十八岁的读者请不要看
② 本文仅面向单身的同胞，有对象的幸福逼立刻马上给爷爬！！！
0、小目录
1、理论
2、心理建设 ⬅️
3、事前准备
4、开胃菜
5、正餐流程与吃法
6、饭后甜点
2、心理建设
① 刺激版的自慰
自慰成瘾者，或者整天喊着要戒色的人，基本都有一个共通点：认为自慰乃至性欲是坏的、肮脏的。
更有甚者觉得自己日常生活中的问题和困难都是自慰带来的。
所以每次自慰结束后，这些人反而会更加痛苦，认为自己真是不自律的废物，甚至觉得自己也是肮脏的。
甚至还有人在自慰后狠狠抽自己嘴巴子。
那么至于这种思想具体的根源，我在《资本主义的历史使命20：性解放》中已经解释过了，这里就不再详述。
总而言之，这种思想是社会规训的结果。
那么，这种思想就会成为人们内心中不可逾越的超我（见《性恶论+5：苦行僧快感》）。
而当抱有“不能自慰”这种思想的人自慰时，那么就相当于是把他放在了一个危险的环境中，因为他内心中有个超我要惩罚他的。
此时他感觉到的根本不是轻松和安全，而是一种紧张与兴奋夹杂着自我攻击、悔恨和烦躁的别扭情绪。
换句话说，他调动的心理快感是刺激，而不是享受。
而前面说了，刺激的本质是应对危险；
那么当大脑多次经历类似的“危险环境”，却没有真的受到什么伤害时，它就不会再像第一次那样释放那么多的神经递质了。
换句话说，习惯了。
也就是说，刺激的阈值是会不断提高的。而这就意味着，如果这个人想要再体验到第一次自慰时的刺激，他就需要把自己放在危险系数更高的环境中。
这就是为什么很多黄片成瘾的人的性癖会越来越变态；因为越变态就意味着对主流社会规训越叛逆，也就越“危险”。
② 戒断反应
虽然自慰不像喝酒或吸毒那样直接往身体里注入化学物质，但会像酒瘾和毒瘾一样，自慰成瘾也会出现戒断反应。
刚才说了，过度自慰的本质目的是逃避现实中的痛苦。那么当自慰时，刺激让人们感到快感和兴奋；当结束后，人们又回到了现实的痛苦中。
而且更重要的是，人们内心对享受的需求并未被满足。
且刺激是一件非常消耗能量的事，如果人们长期保持在这种应激状态中，就会陷入抑郁，因为此时大脑比如把你“强制关机”，否则就很有可能因疲惫出问题。
再加上自我攻击、射精后抑郁（贤者模式）和体力消耗，都会造成一种巨大的落差
这种落差很容易就让人们感到焦虑、烦躁和抑郁，这就驱使着人们要立刻重新回到刚才那中“快乐”之中——而最好的方式就是再来一发。
更何况，这些人生活中往往没有其他的方式能够带来快乐了。
而由此，就形成了一种奖励回路，这就使得过度自慰的人最终会对自慰上瘾：并不是说对自慰喜欢到无以复加，而是强迫性地离不开自慰了。
③ 接纳自己的动物性
说了这么多，我们回到本系列标题：既然刺激版自慰不能让人们感受到真正的快乐，那么如何才能体验到享受版自慰呢？
首先就是要进行心理建设：正视并接纳自己的性欲。
前文说了，对于性欲的污名化和排斥，事实上是社会规训的结果；
那么第一步，就是认清社会对人的本能动物性的压抑，这个我在《资本主义的历史使命》和《论道德》系列中都详细讲过。
性欲，是一个典型的动物性；而自慰作为性欲的具体表现，自然也是对自身主体性的表达。
这也是为什么很多人选择自慰作为发泄渠道，因为他们在平常生活中的动物性被过度压抑，于是他们选择这种方式来感受自己的存在：只有在自慰的时候，他们才能感受到自己是真实的人，而不是上位者的工具。
第二步，就是在现实中有意识地反抗社会规训。
这并不是说赚了大钱就可以，因为社会的富人阶级一样是社会规训的受害者。
比如古代就有很多贵族和皇帝是性瘾者，成天除了鱼水之欢外啥也不干；只是史书上只会给他们按个“荒淫无道”的罪名。
所以，要正视性欲，就首先要正视自己的全部动物性，也就是自己的需求。
很多人是非常压抑的，他们非但不会去满足自己的需求，反而还会因为自己的需求攻击自己：认为自己的需求是错误的、不应该的。
这种人在政治高压和封建残余甚多的东亚尤其多，所以东亚的性压抑也最严重；甚至还会诞生出日本色情片中的荒唐一幕：拍摄着最变态的剧情、演绎着最淫乱的场面，却要给性器官打码。
而反抗这种压抑，无非就是释放并捍卫自己的动物性。
比如说，我今天想睡个懒觉，那我就安心睡，睡起来了该工作工作、该学习学习；而不是觉得自己睡懒觉是罪不可恕的，然后开始自我攻击。
还有如，喜欢上一个女孩了，该调情就调情，别跑去动不动就是要给人家负责，还说不是贪人家身子在那里装纯洁；人家是强壮独立的女性，不需要你负责。
这些只是举例，具体问题还得具体分析。不过读者可以看看我《资本主义的历史使命》系列中关于个人主义的那几篇，想必能有些启发。
④ 自慰无罪
而当对自己的动物性接纳的差不多了时，就可以来破除对自慰的敌视和羞耻感了。
很多人敌视自慰很多时候不是因为什么“自慰有害健康”，而是因为他们想通过“自慰有害健康”这一条例来把他们生活中的失意和无能全都推脱给自慰而已。
就像很多人把自己的不如意全都说是“男人的错”、“原生家庭的错”、“手机的错”是一样的；本质上就是受害者心态（见《论竞争1: 天道与人道》），要把改变的责任推给别人。
而且这些人往往热衷于戒色，且通过戒色找到一种可笑的道德优越感，实际上就是一种苦行僧快感罢了（见《性恶论+5：苦行僧快感》），借此找回生活中得不到的价值感和存在感。
你要说单单是自慰就把你的人生毁了，那你的人生怕不是滩精液吧。
还有一类人，觉得自慰是非常羞耻的，因为只有单身的人才自慰，或者说是找不到对象的人才自慰，然后觉得自己性魅力很低，进而扩大化自我攻击，认为自己是个失败者。
首先，单身和性魅力低并不是直接联系的；单身的原因有多种，性魅力低只是其中一种，还有人就是独身主义者。
而且性魅力又不是不能改变的，完全可以通过一段时间的努力进行提升的。
实际上，很多有对象的人也会自慰，这根本不算奇怪的事，因为对象又不可能时时刻刻都来满足性欲。
至于后面的自我攻击，那就是又回到受害者心态了。
不难发现，这些原因兜兜转转最后又回到了这个人在社会中的价值和地位上去了；而这就是我在《现代心理学的困境》中所讲的困境的具体体现。
总而言之，从大自然的角度看，自慰和吃饭、喝水、睡觉一样是正常的生理需求，是人们爱自己的一种方式，不应该敌视。
而只有正视并接纳自己的自慰行为，你才能够享受自慰，因为那时你感受到的是安全，而不是在应激危险。
