内塔尼亚胡为何要害怕目睹种族灭绝的儿童？
经过几个小时的等待，终于等到了自己的那一份水，一名 12 岁的男孩站在两加仑装满水的桶前。现在没有时间感到疲倦。获得干净、稀缺的水是一回事，但将水带回他和家人居住的帐篷或被毁坏的房屋则是另一回事。孩子尝试多次提起这两加仑水，但都无济于事。对于一个健康的身体来说，这样的负担太重了，更不用说因战争和营养不良而精疲力竭的身体了。
孩子的失败尝试让他意识到两加仑水的重量可能超过他自己的体重。当小男孩意识到自己所面临的困难有多大时，他抬起头，望着天空说道：“真主啊，请赐予我力量吧。”他深深地吸了一口气，然后抱着他们走了几步，这些都被摄像机记录了下来，捕捉到了加沙儿童以及被围困地带居民所经历的恐怖的一瞥。
此前，2012年11月，英国诺丁汉大学教育学院教授斯蒂芬·约瑟夫发表了一篇研究论文，探讨创伤后或痛苦经历中的心理成长。这篇论文的标题是“什么不会杀死我们”。
斯蒂芬曾与许多创伤和冲突的幸存者合作过，并且长期研究创伤后成长。他最著名的书《什么不能杀死我们：克服逆境和前进的指南》运用心理学理论和实践来探索创伤后会发生什么，以及我们如何克服逆境来为我们的生活创造新的意义和目的。
约瑟夫解释说，与创伤相关的心理学研究最近发生了变化，特别是研究人员意识到逆境和极其困难的情况并不一定会导致心理紊乱或抑郁的人的产生。科学心理学研究趋势开始发现，创伤后阶段和严酷经历中可以出现“积极成长”，并且可以代表建立更强的心理韧性的起点。
2024年11月11日，澳大利亚国际事务研究所澳大利亚教授米歇尔·佩斯发表的一篇题为《加沙人：一个拥有不可抗拒的勇气、信念和善良的民族》的论文明确表达了这一点。在其中，她提到了战前加沙人民的生活方式，以及“尽管遭到以色列占领军的围困和严酷限制，他们仍然找到了适应生活条件的方法，并建立了管理社区生活的社会团结网络。”这些动力和能力以各种方式为社会提供了生存和恢复的方法和工具，而加沙地带过去一连串的战争和各种杀戮和破坏手段进一步增强了社会的恢复力。
心理学研究中不常提及的一种解释方法是信仰方法，尽管它在支持这些解读方面发挥了作用，但它在个人处理所面临的灾难的行为方式中发挥着明显的作用。个人或社会所依赖的信仰基础，除了危机时的心理状态外，也是决定苦难之后情绪状态的根本因素。这一因素与对来自加沙的场景的分析是分不开的，因为在加沙人的言论和行为中可以观察到宗教和信仰观念的存在。
例如，在伊斯兰教中，苦难需要耐心，而有耐心的人会得到丰厚的回报。穆斯林信仰的一部分基于这样的观念：苦难是信徒在整个历史中经历的一个阶段。 《古兰经》和先知的圣训描述了遭受苦难的信仰社会如何应对苦难，而上帝给予的回报并不局限于个人在这个世界上所看到的东西。
当然，本报告并非试图将加沙人神话化（即将他变成一个传奇人物），而是试图探究加沙地带居民抵抗的真实心理动态和能力，他们试图在每天忍受的恐怖中生存下来，不仅在逃避死亡方面，而且在日常生活的各个细节中挣扎，从喝水开始，到试图入睡，而不是生活在一个不具备体面生活最低要求和几十年来习惯的生活基础的社会中。
创伤和逆境会“摧毁”一个人吗？
“创伤后应激障碍”一词是阿拉伯世界最常见的心理学术语之一。在许多阿拉伯社会遭遇政治和经济挫折以及随之而来的社会结构破裂之后，这种说法开始流行起来。这些挫折对个人和社会的情感领域产生了深远的影响。鉴于这一现实，“创伤后应激障碍”一词应运而生，试图解释社会表面和深层出现的变化的影响。
正如社会科学和人文学科的情况一样，概念通常在特定的时间和地理背景下产生，然后当它们暴露于新发展的解释和理解时就会发生变化和转变。该理论与不同于其起源环境的文化背景的融合要求它对变化做出反应，以便能够产生适当的解释。加沙为许多社会思想和理论的定义做出了贡献。
至于“创伤后应激障碍”一词的起源和出现背景，我们发现它与1980年的美国精神病学协会有关。在该术语被创造出来之前，这种疾病被称为“炮弹休克”，在第一次世界大战期间蔓延，并且被认为只会影响士兵。美国心理学会将其定义为：当一个人经历或目睹其生命或身体安全受到威胁的事件时，出现的一种心理障碍，而该人在此事件中的主要情绪是恐惧、恐怖或无助。
随着时间的推移，这种疾病的症状引起了研究人员和科学家的关注，随后的研究开始监测和记录创伤对改变和扰乱一个人生活的影响，因为一个人经历创伤事件后会留下负面的心理影响和变化。研究人员认为，这些负面的心理变化是由于大脑想要保护人免受进一步接触“危险经历”或可能将人置于威胁境地的经历，即使这种经历是想象出来的。
最初，医学趋势占主导地位，仅仅注重记录创伤的负面影响，而没有太多关注当时很少的观察结果，即创伤对经历过创伤的个人的生活和性格产生的积极影响。
但这里可能出现的问题是：“每个经历过痛苦、危及生命的事件的人在幸存下来后都会患上创伤后应激障碍吗？”
创伤后成长
尽管关注的是消极方面，但约瑟夫之前提到的研究表明，科学界对心理学领域中一个人在经历创伤和逆境后可能产生的积极变化的兴趣日益浓厚。 20 世纪 80 年代末和 90 年代初进行的一系列研究揭示了经历过悲惨事件或严重创伤的个人所经历的一系列积极变化。
随着先前研究结果的显现，人们在 20 世纪 90 年代开始对研究创伤如何成为积极变化的催化剂及其对加强一个人的心理构成的影响产生兴趣。在这里，“创伤后成长”的概念开始出现，并成为国际上研究人员和学者广泛关注的研究领域。在接下来的十年里，创伤后成长成为积极心理学的一个主要话题。
《今日心理学》指出，20 世纪 90 年代初，心理学家理查德·泰德斯基和劳伦斯·卡尔霍恩创造了“创伤后成长”（PTG）一词。该术语主要描述了个人在经历重大危机、危及生命的事件或严重创伤后性格或心理可能发生的积极变化。
遭受过创伤的人在遭受创伤后的几天、几个月甚至几年内，可能会发生明显的积极变化。对于创伤幸存者来说，生活可以获得新的意义，赋予个人重塑其信仰、优先事项、生活目标以及塑造其身份的价值观的能力。
更强大的抵抗项目
今年5月，加沙地带卫生部宣布，在加沙种族灭绝事件中，有16503名巴勒斯坦儿童被以色列占领军杀害。这一令人震惊的数据表明，以色列占领军直接、系统地针对社会中最脆弱的群体实施了灭绝种族罪。
二十多个月以来，占加沙地带人口近一半的儿童已经体会到了被迫逃离家园、任由家园被摧毁的痛苦滋味。他们深刻体会到失去家人、亲戚、朋友和邻居的痛苦。他们知道等待死亡意味着什么，不知道这是否是他们最后一次疲惫地躺在地上睡觉，或者他们是否会在废墟后面注视着并闻到血腥味，这不可避免地意味着烈士和受伤人数每天都在增加，直到死亡出现在加沙地带的现实生活中并迫在眉睫。
这些孩子体验到了在医院醒来后看到被截肢的感受。更不用说那些看不见的伤害，比如，如果炮弹落在孩子附近，就会导致孩子听力丧失。这是真实存在的伤害，有证据。
通常，在类似的背景下，严重的心理伤害的结果似乎对于社会各个阶层来说都是不可避免的，那么您对孩子有什么看法？当然，有些人遭受了战争的恐怖，并受到抑郁、焦虑、绝望、悲伤、怨恨、愤怒和恐惧等情绪的折磨，但这种情况并不总是持续发生。
加沙儿童所见证的一些暴力变化和极其严酷的事件，按照创伤后“成长”的概念，其中夹杂着加沙社会的宗教成分，可能不会导致崩溃的必然结果——即使这种崩溃在今天存在，并且在不久的将来也无可否认有发生的可能性——但另一方面，这可能会使他成为一个以韧性和心理力量为特征的人物，也许在不久的将来，这个目睹了所有这些暴力的男孩会比他的前辈们成为更有韧性的反抗者，因为今天的许多反抗者都来自烈士、囚犯和伤员的家属，他们本人或其直系亲属曾遭受战争、流离失所和系统性压迫，直到他们在反抗中找到了重新获得权利的必要选择。
同样，在美国亿万富翁埃隆·马斯克改变对以色列对加沙战争立场之前，他在2023年11月的一次视频采访中问道，大约在阿克萨起义和以色列对加沙发动灭绝战争一个月后：“你们每杀死一个哈马斯成员，就制造了多少敌人？如果你们制造的敌人比你们杀死的多，那么你们就没有成功。”在内塔尼亚胡动用一切手段讨好马斯克之前，这是一个合理的问题，但在这次采访之后，马斯克的言论和立场明显发生了改变。
恶劣的环境可以让人变得精神错乱，也可以帮助人发现内心的秘密和能力。一个痛苦的人可能会感到痛苦，但他有可能变得更强大，他的意志也有可能变得更加坚定。当一个社会习惯了战争和冲突，其记忆与殖民主义和侵犯联系在一起时，它只有两条路：投降，或者反抗。加沙肯定在抵抗。
根据心理学概念，在所有这些混乱和泪水之中，可能会出现一些积极的事情。这种预期的增长或预期的积极变化不会一键实现，也不是遭受创伤的必然结果。相反，它需要人们在为生存而战时所面临的挑战和高度的心理准备。在这里，斯蒂芬·约瑟夫解释说，创伤后成长是“一个改变的过程，而不仅仅是改变的自动结果”，它只会发生在那些符合条件的个体身上。
这些“积极影响”可能会在战争多年后出现在个人身上，揭示他们背后的智慧，并探索这段经历留下的深远的心理影响。所有这些事情可能不会发生在其他人身上。这种更为坚固的抵抗的形成还有另一个维度，那就是凶手或罪犯没有给“受害者”留下任何空间或其他选择。他要么淹没在抑郁的黑暗中，让流出的鲜血变得毫无意义，只是灵魂和心灵上的一道深深的伤疤和一道流血的伤口；要么站起来，挑战一切负担，抖落暴风雨的厚重尘土，如同凤凰涅槃，奋起反抗，以重新获得一些权利；要么在尝试的过程中被杀死，因为正如马哈茂德·达尔维什所说，“在这片土地上，存在着值得活下去的东西”。