纳粹时期对女性的角色定位：“在我的国家，女性是最重要的国家公民。”这是希特勒的一句话。图中这张纳粹时期1933年的宣传海报以此定义女性的角色。然而这还不是全部。随着纳粹德国深陷战争，女性还被要求“为了孩子而工作、而战斗！”这意味着，男性在前线打仗，女性则在军工行业成为劳动力。

“废墟女性”的传说：战后，无论是东德还是西德，女性都担负重任。由于许多男性在战争中阵亡或被俘，女性承担起重建的工作。不过，随着战俘最终返回，西德的女性开始恢复家庭主妇的角色，但阵亡者的遗孀则不得不自己为生活打拼。在东德，由于大量劳动力流向西德，再加上生产率低，女性不得不从事全职工作。当时东德对女性的口号是：“从厨房转战车间”。然而，这只是理论上。实际上，女性是两头都必须兼顾。

女性理想形象：青春：从表面上，无论是前东德还是西德，对女性的要求是相似的：要年轻、漂亮、苗条、梳妆打扮、开开心心、简单不惹麻烦。图中是1989年东柏林举行的一次东德官方青年组织FDJ的大型活动，年轻女性身着闪亮的紧身衣，以塑造社会主义国家的女性理想典型形象：运动、有组织纪律性、服从集体。

性革命：1960和1970年代，西方经历一场“性革命”。在东德也十分激进，1972年通过流产法，可在怀孕头三个月无理由中止妊娠。避孕药也广泛可得。图中则是1972年前西德法兰克福的一个避孕套广告，标题是“送子仙鹤，再也不见！”

婚姻：两德女性共同追求的生活模式：婚姻对两德的女性而言，仍都是追求的梦想。1980年代，东德女性的平均结婚年龄是21岁，西德女性是23岁。相比较：2023年的结婚年龄接近33岁。与此同时，观念也发生很大变迁。1980年代，家长会问：“你们俩不结婚就想住一起？”——当时，特别在东德，由于住房紧张，结婚成为同住的前提条件。而现在，无论东部还是西部地区，家长恐怕会更惊讶地问说：“你们俩不先一起住一阵就想结婚？”（图为1970年代东德维滕堡的一场婚礼）

西德：女性就业还要丈夫批准：结婚生子后，东西德女性的生活模式有所不同。在西德，男主外女主内观念根深蒂固。妻子在外工作，丈夫面子上很过不过去。直到1977年，西德女性就业还须获得丈夫批准。在东德，女性生完孩子就返回就业岗位，是理所当然。东德广泛的托儿体系为就业女性提供支持。但如果有谁想做家庭主妇，自己照顾孩子，会招来冷眼。东德女性除上班之外，每周做家务的时间约为38个小时，她们的丈夫为家务贡献的时间是10小时。这导致东德女性时常从早5点到晚10点一刻不得闲。（图为东德莱比锡一家工厂的幼儿园）

另类的生活之一：朋克：1985年的东柏林，一位朋克装扮的女性在一家日化店前。在前东德，朋克代表着对国家规则的反叛，经常导致与国家机器之间的冲突。

另类的生活之二：东德的外国人群体——越南女性：图中是1980年代前东德的一个越南合同女工。当时，前东德引入外国合同女工填补劳动力，他们经常面临艰苦的工作和生活条件。东德国家对他们几乎不提供任何融入社会或其它形式的协助。

渴望西方生活方式：图中是1987年东柏林的一场时装秀。东德女性也向往西方的时尚潮流。尽管有柏林墙和铁丝网，东德公民仍可透过诸如观看西德电视节目，早已心系西方。在时装方面，东德女性受形势所迫，成为自己剪裁的好手。1980年代，前东德50%的服装都是自己亲自操刀剪裁制作。

展览：女性在分裂的德国：以反思前东德统一社会党（SED）独裁统治为己任的德国联邦基金会（Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur），今年主办了以“女性在分裂的德国”为主题的巡回展。这个图片集中，相关信息以及部分历史照片就来自这一展览。策展人马尔茨（Clara Marz）女士为德国之声的报道提供了支持。