今天是战争，明天是恐惧……轰炸特拉维夫意味着什么？
在特拉维夫市中心，爆炸威力巨大，震动了距离火箭弹坠落地点数十公里外的巴勒斯坦村庄的房屋。但是爆炸对特拉维夫本身造成了什么影响呢？不仅仅是建筑物被毁，而且对以色列人又产生了什么意义和影响呢？
在美国广播公司新闻台的一份图片报道中，一面以色列纸质国旗出现在一家美容院入口处的废墟和灰尘之中。这面旗帜用希伯来语写着：“团结我们就能赢”。2025 年 6 月清晨，伊朗导弹袭击了特拉维夫市中心，但国旗却毫发无损。
从制作角度来看，这张照片似乎并不是偶然产生的。这面纸质旗帜据称在爆炸发生时放置在大楼内，但没有任何划痕，也没有出现纸张在受到任何压缩力时通常会产生的痕迹，更不用说附近发生强烈爆炸了。
这表明了一种象征性的观点，似乎旨在传达一种信息，但它引发了人们对这一口号在以色列社会与政府关系中的现实程度的质疑。自与伊朗对抗以来，这一策略就被反复使用，而自2023年10月战争开始以来，以色列面临着新的局面：以色列人流离失所。
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当占领者离开时
以色列历史上从未经历过如此大规模的人口外流，时间长达近两年，直到2023年10月7日。尽管政府及其机构似乎已制定计划来应对这一现象，但这并不意味着他们有计划解决它给以色列社会带来的挑战。在与伊朗的战争之前，以色列社会就已经在街头和军队中感受到愤怒，反对战争的继续，并且对战争的有效性缺乏信心。
与报道黎巴嫩和加沙地带边境城镇流离失所的以色列人相比，以色列媒体并没有过多关注6 月因伊朗袭击而流离失所的特拉维夫以色列人。媒体只是指出，政府已为他们安排了多家酒店的住宿，同时反复描绘出一个团结的社区，支持其领导层对袭击的立场，就像《以色列时报》报道从特拉维夫流离失所者到耶路撒冷酒店的生活的情形一样。
但许多事实让摔跤手们产生了疑问，这是否是当地的现实，还是媒体作为战争的一部分所描绘的现实。
在特拉维夫，距离上述美容院不远的地方，坐落着基里亚综合大楼，这里是军队总部和国防部的所在地，还有军事审查办公室，负责根据政治领导层的意愿剪辑有关战争及其后果的场景和新闻。
正如军事审查人员拍摄的特拉维夫街区图像所示，轰炸的影响出现在那些主要由东欧裔犹太人居住的相对较老的街区。禁止发布特拉维夫市内较为城市化和安全敏感地区的照片，因为这些地区主要居住着来自以色列精英阶层的西方犹太人。
特拉维夫地区破坏和损坏最广泛、范围最广的图像集中在东部城市贝内贝拉克和南部城市贝特亚姆和拉马特甘。在北部地区，例如卡拉马特阿维夫，以及西北部地区，例如赫兹利亚，图像非常少，而且经过了仔细研究。部分原因是由于与东部和南部相比，特拉维夫北部和西北部地区以及中部的阶级结构性质和经济重要性。
贝内贝拉克地区是特拉维夫的半东部地带，这里集中了超过15万名极端正统派犹太人。这些极端正统的犹太人拒绝参军，他们的社会和经济水平比特拉维夫北部和西部的赫兹利亚和拉马特阿维夫等地区要低。
南边是贝特亚姆，居住着东欧犹太人，其中大部分来自乌克兰，人口约12.7万。拉马特甘位于特拉维夫南部，是以色列城市规划中所谓的开发城镇的延伸，居住着东方血统的犹太人，人口约为 15 万。
与特拉维夫的北部和西北部相比，这些地区普遍收入较低，生育率较高，而那里居住着经济精英、技术部门工人以及西欧和美国血统的高收入者。
特拉维夫南北城市规划性质的差距明显体现在建筑与绿地之间的平衡上。北方的城市规划采取在住宅单元之间留有较多绿地的规划方式，而不像南方的情况，特拉维夫以南的城市建筑密集，绿地明显不足。
这意味着，与北部和西北部相比，东部和南部的导弹袭击将因建筑物密集而更具破坏性。
在特拉维夫北部的拉马特阿维夫，爆炸后果的图片很少，而且图片往往集中在安全和救援人员而不是破坏情况上，这与贝内贝拉克和拉马特甘等地的情况不同。
在由年轻、高收入精英组成的中心地区，情况更加敏感。以色列媒体仅报道阿兹列里购物中心及其旁边的一座 32 层住宅楼遭到损坏，但没有发布这两个地点的任何照片。以色列媒体还强调，根据以色列媒体的报道，位于购物中心附近、被称为“卡里亚”的国防部和军队建筑没有受到损坏，这是迄今为止唯一可用的报道。
本文追溯了特拉维夫爆炸案和以色列人大批撤离的意义，以及这一事件对于这座被视为犹太复国主义计划经济和文化神经中枢的城市以及这座主宰世界的现代主义体系的产物城市意味着什么。
特拉维夫人民啊，“你们没有地方”
英国发行量最大的犹太报纸《犹太新闻》将特拉维夫之于以色列比作费城之于美国，并将这两座城市描述为《独立宣言》的发表地。这当然只是两个殖民盟友之间的相似之处之一。
这座新建的城市建立在雅法市流离失所的巴勒斯坦村庄的土地上，具有全球化的经济特征，并在此基础上不断扩张和吸引投资，这一特征始于 20 世纪 90 年代。
“特拉维夫——永不停歇的城市”是特拉维夫市政府提出的建设和发展该市的战略愿景，旨在使其成为商业、创新和文化交流的孵化器，并提供巨大的投资安全保障，就像伦敦、纽约、巴黎等其他大城市一样。
正如《商业内幕》杂志刊登的一张照片所示，在与伊朗的战争期间，这座永不停歇的城市一度完全荒废，数十万居民躲进避难所或流离失所到酒店。
统计显示，特拉维夫流离失所者人数已达约15000人。政府已将其中 11,000 份分发给酒店，另外 4,000 份则被分发给亲友家中。
除了这些流离失所者之外，还有 10 月 7 日从黎巴嫩和加沙地带边境的北部定居点逃离的 15 万多名流离失所者遭到袭击，其中超过20%的人在战争中失去了工作，使得以色列社会和政府自战争开始以来所经历的一系列危机雪上加霜，许多以色列人至今仍不相信战争能够继续下去，更不用说开辟新的战线了。
波兰裔女子奥桑特·斯坦伯格——她在特拉维夫街区的家中失去了所有财产——告诉路透社说，“我认为这场战争毫无意义，毫无意义。”
自与伊朗开战以来，以色列总理一直试图为这场对抗注入意义，以免像斯坦伯格这样的崛起的声音被听到。以色列总理将这两周的战争描述为一场伟大的胜利。正如许多国际报纸所报道的那样，他似乎正在推动与伊朗停火协议的破裂，英国《卫报》称，内塔尼亚胡与弗拉基米尔·普京一样，选择永远的战争来实现他的政治利益并继续掌权。
由此看来，一个越来越明显的事实是，在特拉维夫遭受轰炸以及经历了不曾见过的毁灭景象之后，以色列社会将面临又一场危机，继而面临接连不断的战争危机。这是因为以色列社会是一个移民社会，生活在以特拉维夫为支柱的资本主义经济体系下，并在那里寻求安全和繁荣。
“感觉这真是漫长的一天，没完没了。每天得去避难所三四次。我们想恢复正常生活，再次享受快乐。”
一位居住在特拉维夫北部拉马特阿维夫的以色列妇女用这些话描述了除了内塔尼亚胡的伟大胜利梦想之外，她还想要什么。特拉维夫已经从逃离战争的避难所变成了一个极有可能遭受火箭弹袭击的城市，尤其是考虑到停火协议的脆弱性和随时可能破裂的可能性。
换句话说，特拉维夫富裕、自由的定居者社区现在被迫面对恐惧、安全的脆弱性、再次与伊朗开战的可能性以及所有这一切的后果。
那些为了躲避乌克兰和俄罗斯的战争而来到以色列的人们相信，他们会在这里过得更舒适、更安全，因为他们相信以色列的防空系统，而防空系统占到了以色列军费预算的近一半。但据美联社报道，他们不再那么确定了。
乌克兰人特蒂亚娜·库拉科娃 (Tetyana Kurakova) 说道，“我感到内心和外在都感到恐惧，害怕绝望，”她于 2022 年移民到以色列以逃避乌克兰战争，并定居在贝特亚姆。 “这就是我离开乌克兰的原因，我不敢相信这种事情也会发生在这里。”
特拉维夫，这座希伯来第一座城市，其乌托邦式的承诺受到赫茨尔在其小说《旧新国家》中描绘的城市形象的启发，这座城市明显带有现代城市的性格、秩序和承诺，但对于居住在那里或寻求躲避其他战争战火的人们来说，这座城市已不再安全。
宽阔的街道、现代化的建筑和奢华的生活景象被毁坏和瓦砾的景象充斥在居民和崇拜者的记忆中。
几十年来，以色列一直在该地区提升其安全和威慑能力。如今，它无力为其人民提供安全感，以追求安全的名义将其政治领导层推向更多的战争，也就是更多的恐惧。
这让人想起20多年前美国国防部长拉姆斯菲尔德在派兵伊拉克前说的一句话：“当美国人再次感到安全时，我们就能赢得战争。”乔治·布什重复了同样的话，但发生的情况却截然相反。向伊拉克派遣军队使美国和其他地区对不安全的担忧达到了前所未有的程度。
看起来特拉维夫正在走向这样的命运，但是它会如何呢？
特拉维夫社会并不处于好斗情绪。这是一个自由社会，在整个战争的几个月里，它一直是呼吁交换战俘、救出人质、结束战争的最响亮的声音。此前，该组织曾领导针对司法改革计划的抗议活动。与伊朗的战争结束后，以色列内政部解除了对公众集会的限制，特拉维夫的以色列人重返街头，抗议内塔尼亚胡和他发动的战争。
另一方面，政治领导层正被推向好斗情绪，一方面受到充满预言和利益的宗教犹太复国主义的影响，另一方面受到内塔尼亚胡自我拯救的努力的影响。
因此，这个自由社会——生活在现代城市的泡沫中，这个泡沫提供了无尽的安全、和平和享乐的诺言——只寻求逃避死亡，并且认为在这场战争中死去毫无意义，从精英的角度来看，这场战争似乎是徒劳的，除了满足内塔尼亚胡及其盟友的政治利益之外没有任何目的。
至于战争开始时从北方和南方流离失所的人，他们大多来自历史上被边缘化的族群，例如东方犹太人，自以色列建国以来，政治领导层一直利用这些族群作为人口带，保护西方精英族群，让他们承受来自黎巴嫩南部和加沙前线的第一波打击。
但在特拉维夫，情况有所不同。这一次，袭击范围跨越数千公里，对经济核心造成了巨大冲击，也影响到了自由派精英的生活。除此之外，还有其他因素导致精英阶层对内塔尼亚胡政府的怨恨加剧。
这使得特拉维夫遭到轰炸以及数万居民被迫流离失所成为一个挑战，触及了以色列社会最敏感的方面之一：种族分裂，而这又影响了定居者的人口分布。
据以色列政府官网消息，自战争开始以来，赔偿基金中心已收到41651份赔偿申请，其中超过26000份来自特拉维夫。
鉴于以色列政府专注于战争前线的扩张计划，自2023年10月以来，它尚未对流离失所者问题提出根本解决方案。尽管这些难民的右翼意识形态赋予了他们所面临的斗争以意义，但他们中的大多数都拒绝返回边境发展中城市的想法。右翼和宗教右翼的支持者都具有好斗的气质和助长这种气质的意识形态结构。政府将如何对待那些不重视宗教意识形态及其所传达的意义的自由主义者？
此外，新自由派移民阶层有权决定是否移民到美国或欧洲。这意味着，特拉维夫不断升级的安全威胁表明，如果特拉维夫的现代主义者决定将他们的价值观转向犹太复国主义项目，以寻求一个更加繁荣和安全的地方，政府将面临人口挑战。这源于他们的现代主义意识形态，正如阿卜杜勒·瓦哈卜·埃尔·梅西里所定义的，没有什么是永恒的：无论是现实、价值观还是选择。正如《Al-Masry》所见，当这种价值观的转变盛行时，它受到个人利益的驱动，在这里表现为逃避死亡，那么除了使用武力之外，没有其他办法可以解决这种情况。以色列是否会因为担心其公民在未来与伊朗发生冲突时逃离而对其公民关闭机场？
据《国土报》报道，特别是自与伊朗发生冲突的第一天起，尽管右翼交通部长米里·雷格夫决定阻止以色列人离开，但仍有许多以色列人乘坐私人游艇经阿什凯隆、海法和赫兹利亚港口逃亡。
战争开始时，东部以色列人的外逃对即将到来的选举竞争具有许多潜在影响，而西部以色列人的外逃则对以色列的主要经济阵线发出了危险的警告，威胁到以色列的持续发展能力。这也标志着以色列在建国以来最长的战争中面临的人口挑战翻开了新的篇章。
有出路吗？
以色列的建立是基于对一个安全、繁荣和发达的祖国的承诺，即“流奶与蜜之地”。凭借这一名称，犹太复国主义计划吸引了全世界的犹太人口。阿卜杜勒·瓦哈卜·埃尔·梅西里认为，政治犹太复国主义运动是一个现代主义项目，基于与现代性相同的价值观，它承诺其内部社会的和平、繁荣和安全，同时使杀戮和种族灭绝合法化，正如奥地利犹太社会学家路德维希·冈普洛维奇在给赫茨尔的信中所说的那样，赫茨尔惊讶地问他：你想建立一个没有流血、没有暴力、没有欺骗的国家吗？
虽然以色列是西方现代主义世界霸权计划的延伸，但种族灭绝以及随之而来的军事对抗范围的扩大也是该计划的产物，正如社会学家齐格蒙特·鲍曼所认为的那样，大屠杀是现代性进程的自然组成部分，没有中断。
在此基础上，谋杀是现代化的残酷面孔，以色列第二大工业城市佩塔提克瓦在特拉维夫以东的巴勒斯坦村庄马尔比斯的土地上建成。它的希伯来语名称在阿拉伯语中意为“希望的开启者”，因其是巴勒斯坦第一个犹太复国主义定居点的核心而得名。如今，这里的人口已超过二十五万。
在鲍曼看来，最初为居民提供安全保障而建立的城市如今却充满了危险而非安全。当这种情况发生时，对未来、社会脆弱性和生存不安全的担忧就会转化为对人身安全的担忧，从而重塑房地产政策并影响信用评级。
虽然前现代城市利用护城河、突击塔以及城墙上的箭和导弹出口等建筑创新来保护自己，但如今的现代城市却无法保护自己免受天上落下的熔岩的侵袭，更不用说抵御居民对熔岩的恐惧和逃离倾向了。尽管它们是生命循环的自然场所，分享生命并赋予生命意义，但在战争不断升级的可能性中，它们成为那些无法逃离的人们寻找可以忍受的定居点的希望的空间。对于那些能够做到这一点的人来说，雷格夫的决定已经被抛到九霄云外，因为他已经向港口挥手告别。
因此，邪恶反过来伤害自己。对于投资、工业和稳定来说，这似乎是安全和理想的，但它却否定了建立在别人头骨上的历史，这提醒人们更深层的恐惧和对冲突的思考：生与死。
当伊朗轰炸具有工业象征意义的佩塔提克瓦和具有政治和文化象征意义的特拉维夫时，它不仅仅是试图摧毁这些城市的物质存在。它还旨在打击一直为自己和铁拳而自豪的以色列意识，并暴露其在铁拳面前的脆弱性，因为 10 月 7 日开启了随后对抗土地和意识统治计划的道路。
以色列人对于停火能否长期维持缺乏信心，并继续表示他们的生活越来越不确定。正如《以色列时报》所言，在脆弱的停火之下，特拉维夫依然脆弱。这给以色列的意识又增添了一道裂痕，因为以色列领导层正走向一场他们不想要的战争。
在他能够通过海上或空中逃离下一场冲突之前，问题依然存在：他将在哪里逃离惊慌失措的自己？