奥利维耶·鲁瓦:西方视伊斯兰为生存威胁,而非文化问题,人权已沦为霸权工具
在一次深度对话中,法国思想家、东方研究教授奥利维耶·鲁瓦(Olivier Roy,1949年生)对西方与伊斯兰世界关系的发展轨迹进行了根本性批判。他聚焦于东方学的演变及其变迁,批判西方话语如何构建对伊斯兰和穆斯林的负面印象,并指出西方如何将“进步”“人权”等概念包装成道德外衣,实则作为殖民工具加以利用。
这次对话由“半岛360”节目总监贾迈勒·沙亚尔主持,鲁瓦曾任法国国家科学研究中心(CNRS)研究主任、法国高等社会科学研究院(EHESS)研究主任,该节目为半岛电视台英文频道的“Center Stage”播客系列的一部分,邀请世界思想界领袖人物就全球重大议题分享观点。
鲁瓦的职业生涯始于阿富汗。他1969年年少时前往该地,在刚刚完成高中(lycée)后就踏上旅程,漫步于喀布尔街头,探索东方城市的生活。此后,他又深入研究中亚地区,游历乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦等历史名城。回到巴黎后,他获得哲学博士学位,并在多所法国大学与研究机构任教。
他著有多部伊斯兰与宗教社会学领域的重要著作,绝大多数已被翻译为阿拉伯文,如《伊斯兰与世俗主义》《神圣的无知:一个没有文化的宗教时代》《圣战与死亡》《伊斯兰全球化》《政治伊斯兰的失败》等。半岛电视台网曾专访鲁瓦,探讨宗教、身份与世俗主义的未来。以下为其访谈中提出的主要观点摘要:
从欣赏到统治
鲁瓦强调,东方学并非殖民时代的产物,其起源可追溯至18世纪末,最初作为一个学术知识领域而兴起,旨在研究“东方”作为一种独特文明的存在。最早的一批欧洲东方学家实际上对伊斯兰文明充满钦佩,但他们将其视为与当下断裂的辉煌过往。
这种观点逐渐渗透进西方话语体系,即伊斯兰世界“错失了现代化与世俗主义的进程”,必须从零开始,向西方学习“现代性”的路径。鲁瓦指出,这一倾向不仅存在于西方自身,也被部分伊斯兰世界的政治领导人采纳,比如土耳其的穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克,他认为必须摧毁传统的教育和文化机构,重建一个模仿西方的“现代”体系。
世俗主义作为控制手段
鲁瓦批评西方普遍认定“进步必须依赖于世俗主义”的前提,并认为这一观点被普遍推广,成为衡量是否属于现代文明的标准。
他补充说,这一理念并非中立无害,而是被用作殖民统治的政治工具。例如法国,最初并不关心阿尔及利亚的本土文化,但后来却设立了由法国人管理的伊斯兰教法学院,其目的并非承认本土文化,而是对其加以掌控与重构,以服务殖民者的霸权。
所谓的普世价值
鲁瓦尖锐批评西方关于人权的话语。他指出,1947年通过的《世界人权宣言》几乎完全由西方国家制定,使得所谓的“普世性”实际上成为“西方特殊性”的全球输出。
他认为,这种话语成为强制推广特定文化模式的手段,忽视甚至排斥本地语境,并将其视为对普遍价值观的挑战,比如宗教信仰或非西方社会价值观。
他举例说明,西方对全球事件的态度存在明显双标,比如对乌克兰战争和加沙屠杀的立场差异,表明其“原则性立场”实则根据地缘政治利益灵活调整。
从文明到“伊斯兰问题”
鲁瓦指出,现代东方学最危险的转变在于:从将伊斯兰视为“文明体系”转向视其为“宗教问题”。自20世纪70年代以来,伊斯兰不再被视为文化成分,而是被视为对西方的直接威胁,成为“将穆斯林社会定为罪犯”的借口。宗教象征如头巾或禁酒等行为自动被关联为专制和缺乏自由的体现。
他进一步指出,伊斯兰如今不再被视为文化多样性的一部分,而是被定位为人权的根本敌人,这种认知浓缩为“伊斯兰反现代性”的叙述。
当代西方危机:身份认同取代原则
鲁瓦指出,西方正经历从“普世价值话语”走向“身份与排斥话语”的衰落,尤其在民粹主义思潮崛起的背景下更为明显。以法国为例,伊斯兰宗教外在表现被视为威胁国家统一,尽管宪法保障信仰自由。讽刺的是,这些国家在国际上宣扬多元文化,却在国内压制多样性。
他强调,西方民主国家面临结构性危机,其威胁并非来自伊斯兰,而是源于内部民粹力量的蚕食。与此同时,欧洲第一代与第二代穆斯林大多相信民主,并希望融入社会,但希望在融入的同时保持自己的宗教自由。
然而,鲁瓦指出,他们主张宪法赋予的权利(如公开宗教象征、食用清真食品等)却遭到拒绝。穆斯林并非反对民主,而是被西方政治话语刻意描绘成反民主者,而这种话语被用于国内政治目的。
他还指出,西方对伊斯兰政治力量的打压,与对欧洲极右翼政党的宽容(如法国的“国民联盟”、德国的“德国选择党”)形成鲜明对比。伊斯兰政治运动被剥夺政治权利,而极右翼却被允许扩大权力。
东方学危机与西方困境
鲁瓦总结说,今日西方世界正陷入一场内在冲突,在“普世主义原则”与“身份政治倾向”之间挣扎。他指出,如今的冲突已不再是“文明之间的冲突”(如亨廷顿所说),而是“身份与原则”的内战。在西方想象中,伊斯兰已被转化为一种根本性的威胁,而非简单的文化或宗教差异。
这位法国思想家最终指出,西方困境的根源在于:它未能在内部实现真正的平等,对外秉持双重标准,同时对其自身核心价值(尤其是民主)的信仰也在不断衰退。