当大英帝国撤出非洲时,留下的不仅仅是划定的边界和臃肿的官僚机构。

非洲大陆还继承了司法权威的视觉象征,其中最引人注目的就是自17世纪以来英国国王和律师所佩戴的白色长假发。

尽管英国本土已逐渐放弃这些传统,但在许多前殖民地的法院中,假发仍然非常普遍。

公众舆论对此褒贬不一:有人视其为纪律和威严的象征,有人则认为它是脱离非洲社会文化现实的殖民残余。《非洲报告》(Africa Report)的一份报告指出,关于这种象征意义的争论今天正在加速升级。

英国解放,非洲仍坚守

英国律师公会理事会最近决定允许律师在假发“不舒服或不实用”时放弃佩戴,这一决定在非洲引起了广泛讨论。

做出此决定之前,一些黑人律师投诉称假发不适合非洲发型,并带有令人不快的文化含义。

但《非洲报告》提到,在非洲大陆,情况仍然不同:许多司法系统坚守英国遗产,并将其视为司法威严的一部分。

英国最近允许在法庭上摘下假发 (盖帝图像)

西非:传统与抵抗之间

在加纳,尽管要求废除这种令公众反感的着装的呼声日益高涨,法官和律师仍穿着全套英式服装。

然而,据《非洲报告》报道,最高法院为假发辩护,认为它是纪律的保证和维护职业尊严的手段。

在尼日利亚,高等法院仍然强制要求佩戴假发,但在炎热的天气里,特别是在通风不良的老旧建筑中,法官经常被迫摘下假发。

报告指出,这种矛盾反映了坚守象征与严酷气候现实之间的冲突。

尼日利亚首席大法官(尼日利亚媒体)

在冈比亚,法院仍然反映着殖民时期的形象,法官和律师戴着假发,穿着黑色长袍,而一些年轻律师则谨慎地质疑坚持这种象征的意义。

一位律师告诉《非洲报告》:“假发不会使正义更公正。”

在塞拉利昂,资深法官为假发辩护,称其是中立和庄重的象征,但批评者认为该国需要一个更独立于继承符号的司法身份。

布基纳法索则打破了常规,将欧式服装替换成了当地的 “法索丹法尼”(Faso Dan Fani)布料制成的服装,这是其重塑民族文化更广泛进程的一部分。

《非洲报告》将此举描述为“大陆范围内重新夺回文化象征浪潮”的一部分。

东非:官方尊重遗产

在肯尼亚,高等法院仍强制要求佩戴假发。支持者认为它体现了对司法机构的尊重,而批评者则认为它是司法机构与公众之间的障碍。

据《非洲报告》报道,在乌干达,进口假发的高昂成本(每顶高达6500美元)引发了公众愤怒,尤其是在年轻法官中,他们认为这是一种经济负担和过时的象征。

在坦桑尼亚,英式服装依然存在,尽管坚持这种做法似乎与其独立后所采纳的民族身份论述相矛盾。

一群乌干达法官戴着假发(乌干达媒体)

南部非洲:传统与酷暑之间的抉择

在津巴布韦,人权组织称假发“令人恐惧”,并认为它在再现殖民地等级制度,而法官则坚持认为它是纪律和连续性的象征。

在赞比亚,法院仍然坚持英式服装,但学术界开始呼吁用反映民族身份的当地服装取而代之。

在马拉维,2019年的一场热浪使这场争论再次浮现,法院不得不暂时暂停佩戴假发,但随后又恢复了。

南非在种族隔离制度垮台后废除了法庭假发 (盖帝图像)

南非在种族隔离结束后则采取了不同的道路:废除了假发,并根据案件类型采用了不同颜色的简单长袍,正如《非洲报告》所解释的,这是迈向“摆脱殖民主义的司法”的象征性一步。

超越非洲大陆的象征意义

这场讨论并未局限于非洲。在美国,法官科坦吉·布朗·杰克逊(Ketanji Brown Jackson)在2025年总统就职典礼上,在传统黑袍外佩戴了贝壳项圈,以此暗示非洲根源和深远的文化象征意义,引起了广泛关注。

《非洲报告》指出,这一举动被视为在一个长期以来与殖民和父权象征相关的司法机构内部发起的“无声反叛”。

正义与身份认同之间

问题仍然悬而未决:假发仅仅是象征纪律和威严的制服,还是阻碍构建独立非洲司法身份的殖民遗迹?在坚持传统与寻求“非洲化”司法的必要性之间,正如《非洲报告》总结的那样,法院中的象征之战尚未结束。

来源: 非洲报告