“郑习会”登场:从“中华民族”到“台湾民族”,解读郑丽文的非典型论述

启程前,郑丽文在国民党中央党部召开记者会。

图像来源,EPA
启程前,郑丽文在国民党中央党部召开记者会。

    • Author, 潘柏林
    • Role, BBC中文特约记者
    • Reporting from, 台北

国民党主席郑丽文访问中国大陆,在南京演讲时两度提及“台湾民族”,形容孙中山是“台湾民族”的解放导师,这有别于国民党以往的“中华民族”表述。

分析指出,郑丽文重新定义孙中山符号,试图建构一种“血缘与思想的共同体”,并且把台湾历史放入民族解放的叙事,隐含“台湾民族”最终纳入中华民族整体。

有学者表示,郑丽文希望论述既不得罪中共,又想让台湾人有共鸣,但实际上台湾民众更多用公民的视角理解国家与社会,“台湾民族”一词难引起共鸣。而中国强调“中华民族共同体”,“台湾民族”相信不会被北京正式接受。

郑丽文如何表述“台湾民族”?

郑丽文4月8日在南京中山陵谒陵后发表演讲,罕有两度提及“台湾民族”。

她形容,孙中山创立了亚洲第一个民主共和国——中华民国,为了全世界有同等命运的弱小民族一生奔走,因此受到了台湾人特别的尊崇,成为“台湾民族”解放的导师。

她表示,孙中山先生逝世后,蒋渭水仿效中国国民党的组织,在1927年组成了台湾民众党,以孙文主义、三民主义为本,写成了党纲,完成了“台湾民族”解放的论述与行动纲领。

蒋渭水是台湾日治时代反殖运动及自治运动的代表人物,曾创立《臺湾民报》、台湾民众党,又成立台湾文化协会推动文化启蒙,被誉为台湾民主先驱和“新文化运动之父”。

郑丽文谒陵后发表长达18分钟的演讲。

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郑丽文在南京中山陵谒陵后发表长达18分钟的演讲。

根据台湾媒体报导,这篇讲稿是由郑丽文亲自撰写。