在台北市郊潮湿的山林中，顺安宫的废墟坐落于一条徒步小径旁。空气里弥漫着泥土的潮气。断壁残垣与几个旧香炉是这座庙宇仅存的印记。

在这里，林间的静谧被电子舞曲的律动打破。

数百名年轻人在此起舞，为这处几乎已被森林吞没的遗址重新注入了生机。



人群中既有台湾本地人，也有来自韩国、丹麦、英国和法国的游客。

台湾的庙宇是佛教、道教与地方民间信仰交融汇聚的社区中心，其中有些已有数百年历史。参加派对的人说，这样的环境赋予了派对一种台北市区的夜店所无法给予的传统联结。

“会有一点灵性的感觉，”大学生林昕慧说。“文化气质很强，会有一种背景带入感。”


近年来，这类聚会在台湾越来越常见，背后的推动力量是寻找新鲜夜生活场所的年轻人。

最近一场寺庙派对吸引了约300人。

“尤其是在熟悉的宗教里面，对我来讲有土根性的感觉，”DJ兼鼓手苏宥生说。“多了一层神秘感。”



筹办山间派对是一项体力活。在志愿者的协助下，组织者安德鲁·道森和奥利维娅·德拉库尔沿着湿滑的山路将音箱和其他设备搬上山去。

德拉库尔表示，这些派对的目标之一是借势台湾庙宇所凝聚的那种社群感。

“我们也让派对与自然更深地交融——风、阳光、光线，一切的一切，”道森说道，他还有一个中文名字，叫陈宣宇。

“当然，还有神灵。”



庙方管理人员对这些派对表示欢迎。他们认为，这是让年轻人重新接触台湾传统文化的一种方式。

“能够让大家多去接触一下，没有什么不好，”最近承办了另一场派对的某庙宇总干事初志明说。

组织者表示，参加派对的人都很守规矩。他们不太愿意把这些活动称为锐舞派对，并指出违禁药物的使用在台湾远比国外的同类场合少见。



在最近的顺安宫派对上，许多人表示，他们很乐意爬山来到这里，暂时逃离城市。

在台北一家智库工作的吴旭崧说：“这个地方有一点点像在台北，但是又好像不在台北。”

他说，这座寺庙感觉“很不像在现实世界”。


凌晨3时将近，一名警察出现在寺庙，前来了解噪音情况。

道森说，那名警察听完主办方保证会把音量调低之后，告诉大家玩得开心，然后就离开了。