以伊战争如何预示犹太复国主义计划即将终结？
2025年6月24日星期二，唐纳德·特朗普宣布双方停火后，以色列与伊朗的战争实际上停止了。此前，美国对伊朗最重要的核反应堆，即纳坦兹、福尔多和伊斯法罕，进行了密集空袭，按照美国的说法，空袭造成了巨大破坏。伊朗还轰炸了卡塔尔乌代德空军基地，事先通知了美国和卡塔尔。
抛开这些军事行动的背景和背景不谈，特别是考虑到伊朗否认销毁了其浓缩铀库，国际原子能机构没有宣布反应堆区域存在放射性物质，否认销毁了据称已转移到其他地区的铀，而且美国国防部长称，有关美国轰炸伊朗行动的消息被泄露，但通过西方媒体的调查可以肯定的是，由于战争给特拉维夫、海法、贝尔谢巴和其他以色列地区造成了巨大破坏，以色列曾秘密恳求阿拉伯和西方各方寻求停止战争。
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但是，在这场代理人战争的图景尚未明晰，无法确定谁是输家，谁是赢家的情况下，只要破坏和损失影响到两个国家，那么以色列和伊朗之间的军事对抗似乎对双方来说都是胜负相等的，只不过从纯粹以色列的角度来看，这场战争取得了一些军事成就，但也造成了明显的政治和战略失败，以及军事失败，尤其是以色列的防御能力。
伊朗方面可能也面临同样的情况，尽管伊朗损失了一流的军事领导人和高级核科学家，但仍然占据上风，因为伊朗成功对抗的不仅仅是以色列，还有西方联盟，无论是通过向以色列提供武器装备，还是情报信息，或是通过联合国和国际原子能机构施加外交压力。
它还揭露了以色列军队及其防御系统，并打破了以色列军队在该地区最强大、最主导和最强大的幻想。仅此一点就具有象征意义，它支持并加强了反对犹太复国主义和一切当代形式的殖民主义的阿拉伯-伊斯兰叙事，并以前所未有的方式支持了抵抗叙事。
可以肯定的是，军事对抗暂时结束，在平衡伊朗和以色列战略弱点的基础上，将开始新一轮谈判。以色列不可能成为中东地区占主导地位的大国，伊朗也不可能成为地区主导大国。这种平衡还包括力量平衡，或者说力量平衡的残余，有利于美国霸权及其暂时控制中东的命运，因为保持以色列和伊朗之间的强弱平衡符合美国的利益。由于以色列威胁继续破坏伊朗的地区权力和政治体系，以及伊朗宣布退出核武器条约、拒绝国际原子能机构进入伊朗并拒绝放弃或撤出其国家防御弹道导弹的能力，人们担心双方冲突将进入新的阶段，而这一阶段将随着战略的转变而开始。
在此背景下，即将到来的冲突，即一场新旧冲突，似乎将呈现出叙事的维度，因为叙事的冲突和斗争将推动伊朗、以色列及其背后的西方之间的关系。其中有反抗、反抗和拒绝殖民主义、定居和占领的叙事，与西方声称捍卫真理、正义和世界和平，传播文明、人性和进步的叙事形成鲜明对比。因此，下一次胜利将由获胜的叙事来决定。
如果我们回顾文化和非殖民化研究，就会发现叙事的胜利或失败更多地取决于内部因素，而不是外部因素。那么，随着犹太人公开、大声批评以色列复国主义叙事、以色列建国历史的声音不断传播，西方叙事，特别是以色列叙事的命运将会如何？这种批评自1948年以色列建国之日“灾难日”事件以来就形成了一股反对派潮流，并且随后变得更加强大，并且在2023年10月7日阿克萨洪水之后具有了国际影响力，特别是在全球和西方意识见证了以色列近两年来对手无寸铁的人民，包括儿童、老人、妇女和手无寸铁的平民，以及石头、树木和加沙土地上的每一个生物造成的破坏、杀戮和种族灭绝的巨大动荡之后。
这一运动通过其部分代表认为，以色列对伊朗发动的背信弃义的战争是犹太复国主义侵略链条中的一个环节，也是全球犹太复国主义链条中的一个环节，最大的输家是犹太人民，而内塔尼亚胡政府似乎正在为个人的政治目标、承诺之地的虚假承诺以及建立在对巴勒斯坦人民进行种族灭绝和同时对犹太族裔以及来自阿拉伯内陆的巴勒斯坦人进行种族歧视基础上的殖民犹太复国主义梦想而牺牲犹太人民以及该地区和平与安全的未来。
从历史角度看以伊冲突
讨论以伊战争需要回顾以色列和伊朗之间复杂的历史，因为在以色列的历史上，两国关系一直起伏不定。 1979年伊斯兰革命后，巴列维国王政权垮台，冲突随即爆发，军事紧张局势由此开始，特别是因为巴列维国王政权效忠于西方，并且是西方在中东的一个分支。
因此，尽管这场冲突掩盖了在一个非常私密和富裕的地区发生的利益冲突，但它却呈现出明显的宗教层面。从沙阿政权时期与以美国为首的西方国家建立友谊并在意识形态上处于从属地位，到时而隐蔽时而公开的冲突，以色列一直以怀疑、质疑和排斥的态度看待霍梅尼革命后立即出现的伊斯兰国家。
如果说1948年，以色列因联合国不公正决议而建国，而两国方案却因以色列在西方美国的支持下无视国际法而从未实现，后者与阿拉伯世界在巴勒斯坦问题和定居者占领问题上发生冲突，并伴随各种形式的种族清洗、饥饿和流离失所，那么，沙阿政权则远离这场冲突，甚至不惜牺牲巴勒斯坦问题来支持以色列，因为在1956年、1967年和1973年战争期间，伊朗没有参与阿以冲突，但1979年后局势发生了根本性变化。
从此，以色列对伊朗的立场发生了翻天覆地的变化。这一转变始于对霍梅尼政权的妖魔化以及由于他支持巴勒斯坦事业的远见而实行“法学家统治”。于是，两国之间爆发了冷战，这是美苏两极冷战的真实体现，一直持续到20世纪90年代，特别是在柏林墙倒塌、苏联解体之后，特别是因为伊朗、伊斯兰革命是苏联的战略盟友，后来又是这一极的继承者俄罗斯的战略盟友，这与美国和整个西方世界根深蒂固的敌意形成了鲜明对比。
尽管伊朗从未对以色列或美国构成直接威胁，也从未试图消灭以色列国，但它一直是国际法的支持者，也是巴勒斯坦人正义的追求者，正如世界各国支持者要求尊重国际法一样。然而，与以色列的冲突并不是与犹太人的宗教冲突，伊朗境内存在大量犹太人社区就证明了这一点，其中一些人在伊斯兰革命后仍然定居在波斯。相反，这是一场反对全球犹太复国主义和美国-以色列在该地区的野心的斗争。在这里，伊朗两个时代、两个政权的道路分道扬镳，并最终成为阿拉伯-伊斯兰国家反对以色列冲突的一部分。
因此，伊朗和以色列之间的冲突在20世纪80年代和90年代出现，并在新千年因政治敌对、军事紧张、网络攻击和代理人战争而加剧。这促使伊朗通过黎巴嫩、叙利亚、也门和伊拉克的伊朗附属政党，致力于创建意识形态武器，作为该地区伊斯兰革命的延伸。
这就是伊朗在与阿拉伯世界制造地区紧张局势方面的战略错误的根源，这种紧张局势一方面是由西方主导的叙事所引发的，另一方面是伊朗希望向阿拉伯世界输出伊斯兰革命。伊朗支持黎巴嫩真主党，该党后来成为以色列的头号敌人，以色列视伊朗为冷战结束后最大的意识形态和战略威胁，这促使它支持伊朗或伊拉克的库尔德人反对伊朗政权，并反对伊朗在叙利亚和黎巴嫩的任何影响。
但在伊朗宣布发展民用核计划，声称其在2004年左右寻求获得核武器后，冲突愈演愈烈。2010年，以色列发射了震网病毒，这种计算机病毒在美国情报和技术支持下摧毁了伊朗的核离心机。随后，2020年至2025年间，伊朗又相继遭遇网络攻击、暗杀伊朗核科学家、袭击叙利亚和黎巴嫩境内的伊朗基地等事件，促使伊朗加强与真主党、伊拉克什叶派民兵组织以及也门胡塞武装的战略联盟。
然而，一系列违反国际法的暗杀伊朗军事领导人的行动将以前所未有的升级，从暗杀卡西姆·苏莱曼尼将军开始，到2025年6月战争中暗杀高级军事领导人和科学家，特别是在2023年10月7日阿克萨起义后，伊朗立即公开站在加沙战争中的巴勒斯坦一边，因为这场战争导致冲突扩大。
反对犹太复国主义野心的犹太思想家
全球犹太复国主义及其东方定居者为以牺牲巴勒斯坦、其土地、人民和历史为代价建立以色列国所作的辩护，其兴起并非没有全球开明的解放思想，这种思想由许多犹太思想家形成，他们继续与犹太复国主义作斗争，特别是在 1948 年“灾难日”以及随后的战争和以色列对阿拉伯和伊斯兰世界的侵略之后。
这些思想家包括阿尔伯特·爱因斯坦，他是一位坚定的和平主义者，经常警告核武器的危险，并呼吁与阿拉伯社会达成公正的解决方案；还有西格蒙德·弗洛伊德，他拒绝签署要求在巴勒斯坦建立犹太人家园的请愿书，认为该地区永远不可能成为犹太国家。而哲学家汉娜·阿伦特则强烈批评利用反犹太主义情绪为犹太复国主义计划辩护，解构了犹太复国主义和反犹太主义相互交织的说法，因为它们之间存在着显著的差异。
这也是国际犹太哲学家和语言学家诺姆·乔姆斯基的观点，他与历史学家伊兰·帕佩一起，广泛撰写有关巴勒斯坦问题的文章，解构以色列犹太复国主义的主张。诺曼·芬克尔斯坦是以色列军事政策最严厉的批评者之一，他不断呼吁采取外交和法律补救措施，强调尊重国际法的必要性，而前联合国特别报告员理查德·福尔克则将以色列的一些政策描述为“反人类罪”，并强烈批评其军事做法。
以色列哲学家耶沙亚胡·莱博维茨谴责占领是“纳粹行为”，并呼吁军队违抗所有有关对巴勒斯坦人进行种族灭绝的不道德命令，而哲学家兼数学家摩西·麦克弗则将犹太复国主义描述为殖民计划，并强烈反对军事解决方案。同样，改革派拉比、美国犹太教理事会创始人之一埃尔默·伯杰拒绝了犹太民族主义和犹太复国主义计划，其本质与亚伦·塞缪尔·塔马雷斯以及亚伯拉罕·梅利斯特、西格蒙德·鲍曼等许多人的愿景一致。
所有这些声音都形成了反对犹太复国主义和军国主义以色列的强大潮流，他们不断呼吁放弃犹太复国主义和殖民定居者的梦想，公开、明确地支持和平与安全，并瓦解以色列的主张，从而瓦解西方的叙事。这些呼吁与犹太教的道德层面密不可分，这个庞大而强大的运动认为犹太教是犹太复国主义和新帝国主义的受害者，也是破坏整个人类的脆弱主张的受害者。
虽然对犹太民族主义的意识形态和道德批判（汉娜·阿伦特、埃尔默·伯杰、耶沙亚胡·莱博维茨）已经延伸到对军事手段（诺姆·乔姆斯基、理查德·福尔克、丹尼尔·麦克弗）以及对针对巴勒斯坦人的种族歧视政策和在犹太复国主义门槛上牺牲犹太人的政策（马克·埃利斯、雅科夫·科恩、艾卡·埃尔达）的政治反对，但问题并没有止步于加沙战争和其他针对巴勒斯坦人民的灭绝战争，也没有止步于对犹太复国主义建立大以色列或新中东野心的灭绝战争。相反，这一趋势仍在继续，通过其代表以及与其相关的和平和反犹太复国主义倡导者，表达了他们对军国主义以色列和以色列最近对伊朗战争中极右翼的强烈反对和谴责。
加沙事件不仅揭开了西方和以色列的一切面具和谎言，也使那些曾经支持以色列、为以色列奋斗的思想家、知识分子和历史学家的观念发生了重大转变。其中包括犹太思想家和政治分析家彼得·贝纳特，他在接受美国有线电视新闻网(CNN)采访时宣布了自己的思想转变，表示他对以色列战争的看法已经发生了改变，之前他认为以色列是为了生存而“战斗”。
在被占领的约旦河西岸与巴勒斯坦人相处的第一天后，他对以色列的看法发生了改变，他解释说，巴勒斯坦人的生活条件“比他想象的还要残酷”。几周前，他出版了一本开创性的著作，题为《加沙被毁后的犹太身份：一次清算》（Being Jewish After the Destruction of Gaza: A Reckoning），宣称要对犹太复国主义的叙事进行道德反抗。
去年年底，在普林斯顿大学学生研讨会上，反对占领政策的美国犹太思想家、历史学家诺曼·芬克尔斯坦认为，以色列自建国以来首次面临生存危机，这阻碍了所有可能的解决方案，破坏了与阿拉伯和伊斯兰世界和平共处的一切希望，以色列正遭受合法性的生存危机。