含少量劇透

《虎毒不》，按網台「喜歡電影的人都有病」的說法，是從第一分鐘開始，就係絕望。整齣戲，相當沉鬱，張力來自阿貞（新手媽媽、主角）與普世「完美母親」標準的拉扯。阿貞身處的語境脈絡使她相信每個人每一句說話（「我小朋友又點點點」「一定係你懷孕時飲過咖啡奶茶」），都係在她漸漸衰弱的精神狀態上逐步加上砝碼，令她與「完美母親」之間的連線越拉越緊，最後斷線，結局自殺殺女。

世上就係沒有普世不變的完美

「喜歡電影的人都有病」建議應該設立牌照制度——只有合資格的人才可生兒育女。問題一大串：誰可以為「完美母／父親、家長」落下普世定義？這個定義何時、在甚麼環境下檢討、重定？這是否會做成只有某階級的人才可生產嬰兒？況且，人生路漫漫長，每人主體都是流動不穩定的—今日他情緒穩定、經濟可以；後天破產精神崩潰，那頒他牌照又有何意義？最終是否建造龐大社會監察機器？我們要放下建立唯一永恆標準的堅持，不應神聖化某一觀點。世間最美好並非萬人一面，而是在合法的情況下容許犯錯，做就突破、創新的人格、主體。

對「完美母（父）親、家長」的沉迷及執著自然做就「不可犯（任可微小）錯誤」的壓力。一個人的成長無take two，「完美」家長唯有不斷搜集資料，不停因「為孩子好」做決定（阿貞說：「想俾最好嘅嘢佢」），結果就係不知不覺忘記了尊重孩子的自主。況且，世間不停更新，人更是日日轉變，唯一真理就是無常，適合這小孩的養育方法根本未必適合那細路。

學習敏感，終身練習

電影中，阿貞超級執著——譬如，丈夫阿偉說，他「幫」阿貞照顧（「湊」）女兒（晴晴）。阿貞立即著火——她的意思是：為何她是主力？為什麼丈夫／爸爸只是輔助？有人說：「哎呀。無心一句。不用上心。何必緊張？」然而，「說笑」「講錯嘢」，就係漏出抑壓在真實界的禁忌，就係透視潛藏最終想法的匙孔。一字一句的威力不可小覷——你明明是女兒身，媽媽由小到大日日叫你「阿仔」，有否問題？《江湖告急》不是說明了「江湖姦殺令」、「江湖追殺令」一字之差的嚴重性嗎？

有否想像過阿偉醒來，發覺家散人亡時的感覺？他明顯不夠敏感sensitive，不明暸妻子已逐漸崩潰，但不敏感是原罪嗎？高敏感勁自覺人士就係高人一等？不敏感不是罪只是差劣，可以改善可以訓練。蘇珊桑塔Susan Sontag說過：在（最）雄風的男子裡有陰柔，在（最）女性化的女子中有雄風。她不是指陰柔男子雄壯女子最吸引，而是認為每個人都有藉心中他者感應他人的能力。這種敏感先從自覺開始—健身時對自己身體的感覺須敏銳才不受傷才有效；由此出發，放下自我，墮肢體黜聰明，就可感覺他人感受。說回阿偉，他全不敏感嗎？不是。他找到新工，不是邀阿貞去沙灘，劃個大餅嗎？敏感當然也是看狀態，阿偉辛勞工作，疲勞不堪，不夠敏感，值得原諒。同樣，阿貞為了找工作，企圖重建獨立女性身份，壓力也大，她同樣也是對阿偉的努力（會買甜品回家，半夜開車買奶粉），不夠體諒。

「我」就係眾他者凝視的習作

而電影中阿貞及女兒晴晴的關係，就係對他者敏感（甚至係連成一體）的最佳例子。媽媽總是孩子的最重要他者（M/Other，初戀對象）；反過來，孩子從媽媽身體滑出，又何嘗不是母親最緊密他者？在未經歷閹割之前，孩子媽媽根本兩為一體，阿貞擁著自殺的不是另一生命，是自己又愛又恨的自身延續。

浪漫沙灘行之後，阿貞抱女自殺。原因？不就是怕有希望後極度失望的痛苦？情況猶如王家衞式的因怕被拒絕所以先自絕於他人一樣。這種害怕失敗所以不敢努力的脆弱，源自社會超個人化的現象。我從他者目光認識自己，所以當我說話沒人回應我失落，當我付出沒人覺得重要我自覺儍仔。阿貞付出，連女兒都沒回應（不增重不睡覺），其他人（大嫂、奶奶、老爺）都不欣賞不協助只有埋怨，自己母親沒空照顧她，連唯一了解安慰她的芬姨也即將離去，至那時，死局已成。所以，陪伴非常重要；（阿偉拒絕陪阿貞、女兒去健康院，阿貞不滿）陪伴不是說有沒有用，是尊重及分享，是承認對方主體的動作。

不應該無償做家務、照顧小朋友

另一個相當值得反思的電影主線是家務的經濟價值。阿貞之所以需要工作，原因之一就是要經濟獨立；背後的理由就係自己做家務在資本主義市場經濟中不算是工作。當離婚時，香港法庭認定家務的經濟貢獻，但自己做家務卻始終不能有工資有公積金。在上世紀50、60年代的中國內地，勞動成為新道德，女性走出家庭，參與生產，是解放象徵。與此同時，家務亦被視爲勞動一種。為了促進生產，工人家屬組織社區托兒所。（楊之華，「勤儉建國，勤儉持家 為社會主義建設貢獻更大的力量」（在全國職工家屬代表會議上的報告摘要），《人民日報》，1957年 6月5日，版3。）無庸否認，當時內地社會仍認定女性須負責家務；可是，社區托兒服務的開展，在非市場經濟下，就係將部分家務從家庭／私人領域釋放，成為國家／公眾重點活動的一項試驗。換言之，家務（照顧小朋友）不再隸屬於家，是國家認可人民勞動的延伸；整個思路就係企圖重新定義家庭、家務。可惜，在當下高速市場經濟發展下，家務又還原成為（特別是基層）婦女的份內義務。

又是理性的說，《虎毒不》出現得相當合時——去年，《破．地獄》、《爸爸》兩電影描述父權的隕落，此電影則質疑母職的偉大、生育。然而，不斷的解構當刻價值觀後，下一步如何走呢？當下家庭表面風光敗絮其中，所以，社會應該如何發展、轉變？難道要解散家庭，取消私人 / 私人二分世界觀，還是索性將生育育兒外判並專業化？

PS. 阿貞的老闆在辭退她時，說原因是，她有人養，另一同事要養人；又，其他舖頭在詢問阿貞能否加班、開夜時，問她是否已婚、是否需要湊小朋友——明顯，兩事例均違反《家庭崗位歧視條例》。其實，促進生育，建構一個家庭友善的文化、工作環境比派錢更重要的——我在澳洲工作時，是和同學主動邀請單親同學帶小朋友一起上課的。既省錢、小朋友又了解母親讀書環境，何樂不為？

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