未竟国家
冯嘉诚 | 2022.05.01
2021年2月,缅甸国防军再次政变夺权。抗争内战随即爆发延续至今。
2021年2月,缅甸国防军再次政变夺权。抗争内战随即爆发延续至今。
人們因什麼而逝去?「還我自由!」「發物資!發物資!」
4月28日,上海多個小區居民在自家陽台敲鍋抗議。這場官方稱有「境外勢力指使」的陽台音樂會,距3月28日浦東最先封區整一個月。
上海市民在醫院外核酸檢測站排隊。
2022年的5月1日,许多身处上海的劳动者仍在饥肠辘辘盼望解封。
此前一日,笔者所在民间临时互助组收到沪上外地民工求助信息296条,筛选需求196个;完成配送19次,帮到271人。这仅是志愿者核实、筛选的最紧急、最需要个案,更不知还有多少不懂用互联网求助的务工人员正在盘算最后的物资。
Harcourt Road tear gas view, 12 June, 2019.
2019年的反送中,在三年後的今日香港已經難再找到抗爭痕跡,極權政府的清剿追殺、粉飾太平、改寫歷史每天都在進行,臨近下馬的林鄭仍厚著面皮說,自己任內的五年交出了一份「無愧于心」的成績單。歷史從來不是賊人所寫,香港人的抗爭史,從共產黨染指香港一刻便開始,也從不因共產黨或其奴才的只言片語而改變分毫。
为什么这个时代的青年启蒙者没有出现梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅这样的思想家和变革者?为什么《北斗》没有办成《新民丛报》或者《新青年》?为什么万门大学没有变成互联网时代的工人夜校,而是变成一家卷款跑路的吸血公司?
东京新宿街头六四纪念集会,2022年6月4日。
如何理解在六四纪念活动上喊出“光复香港”?抛开活动主办方本身的政治立场因素,从理性出发,我能够理解六四事件对于港人的意义。
Hennessy Road demonstration view, 9 June, 2019.
事過三年,還有所謂「共同體」、「同路人」嗎?堅持要延長運動中產生的「集體痛苦」,有何意義呢?「香港人」作為一個社群,「我們對2019年以降的經歷、記憶和理解,本來就真的完全不一樣呢」?
现在全上海的人,都是幸存者,也带有幸存者特殊的心态
上海解封已有一星期了,昨天地铁客流量已恢复到往常的一半,街市也逐渐有了一点生气,但是我们都知道,并不是所有事物都会回来,有些没了就是没了。
六四之後,在恐懼和絕望的氣氛下,在欲望和權力的誘導下,幾乎所有的中國人都仰慕有權有錢的人。他們越來越不在乎普世價值和道德觀,人們開始遺忘、邊緣化、嘲笑爭取自由的鬥士和良心犯。這裡我們看到了歷史的悖論:倖存者成了殺人犯的幫凶。最可怕的暴政,不是鎮壓反抗,而是讓你不知反抗、不願反抗、甚至自願去維護的暴政。
前香港支联会副主席邹幸彤
5月31日,去年已解散、被控国安法“煽动颠覆国家政权罪”的香港支联会,以及3名前正副主席,于西九龙裁判法院再提讯。旁听人士高呼“平反六四、毋忘初心”口号,邹幸彤随后步入被告栏时,高举双手高呼“毋忘六四、抗争到底”。
他不是六四的亲历者,也不是那个时代的人。他出生在一个根红苗正的家庭。
(2022年5月1日—31日)
五月俄乌战局,逐步向有利俄军方向发展。俄军5月初调整战役目标,扬长避短,逐渐找到节奏,取得一定进展。乌军因种种固有缺陷,难以发挥兵力优势,两翼攻势并不顺利;顿巴斯战役军团则师劳兵疲,逐渐陷入被动局面。
执法暴力在“紧急状态”下统一标识,隐匿个性。
上海封城,经济停摆,民怨沸腾。
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